Белогорье церковь в меловых горах. Монастырь в пищере в Белогорье, Воронежская область: исторические факты, как добраться. Можно ли оплатить билет картой? А это безопасно

Эта поездка состоялась ровно год назад. К сожалению, за делами и заботами руки до отчета дошли только сейчас, ну да для нас это не еще не рекорд - африканские хроники ждут своего часа уже 3-ий год, а что-то и того больше. В общем, лучше поздно, чем потом, так что не судите строго, постараюсь закончить все в ближайшие день-два. Пользуясь случаем, хотел бы здесь сказать слова благодарности всем тем, кто помогал спланировать эту поездку и, в первую очередь, Инге (Ingusic ) с конференции auto.ru и Вальку с форума awd.ru, чьи советы позволили сделать наш выезд максимально насыщенным и уберегли от некоторых возможных накладок.

ЧАСТЬ 1. БЕЛОГОРЬЕ.

Про то, что есть такое место, как Дивногорье, мы узнали всего несколько лет назад и с этого момента собирались выбраться туда на какие-нибудь более менее протяженные праздники, но все как-то не складывалось. Тем не менее, прошедшее время даром не прошло. Подсобрали информации, выяснили, что помимо Дивногорья в тех же краях есть еще и Белогорье с Костомаровым, да и по пути к этим замечательным местам много чего посмотреть можно. Когда на прошлогодние майские выходные звезды, наконец, сложились нужным образом, мы смогли осуществить свою давнюю мечту.

Предварительная раскладка маршрута выглядела следующим образом:

1 день – Москва-Белогорье (ночь в Павловске)
2 день – Павловск-Дивногорье (ночь в Дивногорье)
3 день – Дивногорье-Москва

В качестве возможных опций рассматривались: пещерная церковь в селе Колыбелька, старая мельница в Колодежном, раскопки на месте стоянки древнего человека в Костёнках, замок принцессы Ольденбургской в Рамони, монастыри и источники Задонска, заповедник Галичья гора. В черновом варианте все это выглядело как-то так:

Естественно, был понятно сразу, что все собрать не получится, но если удастся куда-то еще заскочить, то почему бы и нет. И хотя пока еще не было полной ясности, где и когда мы окажемся по факту, на всякий случай заказали пару люкс-номеров в гостинице «Дон» в Павловске на 1-ую ночь и квартиру в Дивногорье, на 2-ую. Забегая вперед скажу, что последнее оказалось весьма кстати.

1 мая в 7 утра двумя экипажами – Леша и мы с Галей на Рэнджике и Сергей с Ларисой на Паджере уже двигались от МКАД по М4. Двигались, правда, недолго. Уже через несколько километров после окружной поняли, что мы здесь сильно не одни такие утренние, когда трасса «Дон», не сумев переварить поток отдыхающих, встала замертво. Надо сказать, что определенные трудности с трафиком были ожидаемы, но к чему готовы не были, так это к тому, что пробка будет тянуться, чуть ли не до Каширы. Очень быстро пожалели, что не рванули сразу на Домодедово, могли бы сэкономить немало времени, но кое-как, где по обочине, где параллельно трассе смогли протолкнуться. После Каширы появился относительный простор почти до Ельца, но потом опять затор, на этот раз из-за ремонта моста. Дальше проблем уже не было и на свободных участках мы, по мере сил, старались скомпенсировать отставание от графика.
Шли достаточно быстро, но не быстрее всех, и на одном из участков нас нагнал клиент на Х6. Не успели мы уступить дорогу, как его тут же осадил передвижной пост ДПС. Побеседовав с ними предметно, парень, видимо с расстройства, притопил еще сильнее, поскольку через некоторое время снова нагнал нас. Снова мы его пропустили… Надо ли говорить, что он тут же снова влетел в широко открытые объятия продавцов полосатых палочек – нам, честно говоря, даже стало неудобно. Тем не менее, мы ему благодарны, т.к. если бы не он, то уж мы наверняка. Дальше, то ли деньги у парня кончились, то ли понял, что двигаясь в режиме электрички «далее везде» он далеко не уедет, но больше приближающийся знакомый силуэт в зеркале заднего вида не наблюдали.
Тем временем народ захотел перекусить, с трассы далеко уходить не хотелось, поэтому, забив в навигатор «еду по маршруту», стали отслеживать предлагаемые точки. Большинство из них на поверку оказались придорожными палатками, пока уже на самом подъезде к Воронежу не приметили заведение под названием «Яр». Навигатор обещал японскую кухню, да и внешне все производило достаточно благоприятное впечатление – охраняемая закрытая территория, гостиница в 4*, огромный, весьма выразительный железный конь на постаменте, ресторан и суши бар, на стоянке перед которым красовалось несколько штук не самых дешевых машин.

В баре все достаточно стильно, неплохой дизайн, шуршат девушки в кимоно. Несколько удивило, что в поданном меню были исключительно картинки с названиями, но после просьбы, как показалось, с некоторой неохотной, нам принесли скрепленный набор листов с распечаткой стоимости блюд. Сразу обратили внимание, что цены вполне столичные, ну да ладно, вопрос не в этом. Не буду сильно углубляться, кто в теме - оценит. Мне отказали в безалкогольном мохито с лаймом, объяснив, что он закончился и остался только с ромом! Ну, что ж, несите с ромом. Однако, «лаймовый мохито с ромом», на поверку оказался стаканом безвкусной газированной воды со льдом и пучком мяты на дне. Рома, как и лайма, там не оказалось, зато на краешке стакана красовалась большая долька лимона. Ну да ладно, мы люди не гордые, переживем, не отравили и то хорошо. Засада случилась, когда Серж, уже раскатавший губу, в заказанных им роллах с угрем и сыром «флодельфия», не обнаружил, ни сыра, ни угря. Точнее, за угорь еще мог как-то скосить скукоженный кусочек шкурки, содранный с какой-то скумбрии и сиротливо прилепленный сбоку, но вот сыра действительно не было. Другой бы, может, и не заметил - есть рис в роллах, уже хорошо, но для нашего гурмана это почему-то было важно, говорит, что ради этого сыра, собственно, все и заказывал.
Дальше был целый сериал с неоднократными просьбами к официантке, пригласить менеджера для беседы, после которых та исчезала на неопределенное время, чтобы появившись выдать очередной перл, типа, «а мы сыр не кладем, мы им… мажем». Было и явление менеджера, которым оказалась, девушка все это время сидевшая за ширмочкой в 5 метрах от нас. Выдав тираду, что все сделано в соответствии с нормами, а Серегины претензии – навет, она пропала надолго. В разгар дискуссии о сыре нарисовался бармен, попытавшийся принять огонь на себя. «А, старик, - обрадовался я, уже было, заскучав, - вот, ты то мне и нужен. Скажи-ка, друг, что за мохито ты тут набадяжил?». Бармен осекся, но собравшись, выдал довольно бесхитростно, что, дескать, лайм закончился, но лимон это ж то же самое, содовой нет, потому и газировка, а ром быть должен, так как он сам его наливал. Не, брат, говорю, так дела не делаются, я конечно не против лимонов, но ты бы хоть рукой бы махнул сначала, идти-то недалеко, да и шаттл в кимоно по залу курсирует. А по поводу наличия рома, отведай-ка, говорю, свою настойку - вот стакан. Не рискнул козленочек из лужицы пить…
Короче, поняли, что дальше дискутировать себе дороже, денег без чаевых оставили на столе, стали собираться, и тут Сереге принесли замену, мол, нате Вам, раз настаиваете. Спасибо, сказал, Серега, уже не надо, наелся. Ну, тогда в другой раз, пообещали работницы японского общепита. Не будет другого раза, тепло попрощались с ними мы.
После состоявшейся трапезы уже на ходу у нас состоялся радиообмен мнениями. Добрый, но наивный Леша говорил, что, мол, все не так уж безнадежно, они стараются, но просто не умеют, как надо, может быть научатся. Мы же с Сержем, в силу возраста менее подверженные иллюзиям, склонялись к тому, что все, что надо они уже умеют, и по нам, так это в чистом виде развод за неплохие деньги. Каждый остался при своем.
За жаркими спорами проскочили левый поворот на объездную. Спохватились, но возвращаться не стали и, въехав в Воронеж, ушли на окружную по Антонова-Овсеенко и через некоторое время вышли снова на М4.

Ближе к Павловску прикинули, что вроде как успеваем сегодня посмотреть Белогорье. Отзвонились в «Дон», сказали, что будем у них по любому, но скорее всего, довольно поздно, и ушли с трассы на Россошь. Дорога безлюдная, если не считать Хаммер с московскими номерами, который периодически носился, то мимо нас, то поперек, почему-то сразу подумалось, что едем с ним в одно и то же место, но если мы «знаем», то он «ищет». :)

БЕЛОГОРЬЕ

Дорога к монастырю от села Белогорье описана предшественниками достаточно подробно. Для контроля на въезде в село опросили аборигена, который тут же выказал желание прокатиться с нами, но мы решили мужика не утруждать, тем более что его рассказ подтвердил то, что мы знали и сами. Как и положено, перед магазином ушли направо, потом налево на грунтовку, однако, когда она раздвоилась, призадумались. Двинули по левой ветке, но через пару-тройку сотен метров, упершись в слегка разбитый спуск, передумали и, пощелкав со всех сторон цветущее дерево на склоне, вернулись и ушли вправо.

Спустя несколько минут оказались у шлагбаума, рядом с которым на импровизированной стоянке находилось несколько машин. На часах около 6-ти и пока еще светло. Пока собирались-закрывались, подлетел уже знакомый нам Хаммерок, причем с другой стороны, ответив тем самым сразу на 2 вопроса – отвергнутая нами на развилке дорога приводит сюда же, замыкая круг и Хаммерок действительно «искал» дорогу сюда же. :)
Сразу за шлагбаумом начинается территория Белогорского Воскресенского пещерного монастыря. Наземных построек, практически, нет. Есть остатки фундамента взорванного Воскресенского собора и таблички с указанием, что на таком-то месте некогда стоял Вознесенский храм. Еще установлен поклонный крест.

Но многочисленные туристы и паломники едут сюда не за этим, а посмотреть знаменитые подземные галереи в теле меловых гор.
Известно, что первые пещеры существовали здесь еще с XIV в. Однако, начало монастырю было положено значительно позднее, когда в 1796 г. казачья вдова Мария Константиновна Шерстюкова по благословению старца Киево-Печерской лавры выкопала первую пещеру в 8 сажень и стала в ней подвизаться.
Как это нередко случается, когда известность пещерной отшельницы распространилась далеко за пределы Белогорья, и к ней потянулись тысячи паломников, появились и недоброжелатели. Марию не единожды арестовывали, запрещали копать. Дело в итоге даже дошло до императора Александра I, который распорядился провести тщательное расследование деятельности пещерокопательницы, по результатам которого, либо наказать, либо помочь. Отмечу по ходу, что для современного человека знакомого с подходом, практикуемым более близкими к нам исторически правителями, мыслящими в категориях «наказать/доить», сама предложенная альтернатива «наказать/помочь» выглядит довольно необычно.

Как бы то ни было, в результате, после положительного отчета комиссии, из казны было выделено 2500 рублей, весьма значительная сумма, на строительство пещерного храма в честь Александра Невского, который и был освящен в 1819г. Продолжилось и рытье пещер, протяженность которых к концу жизни Марии составляла чуть более 200 м, но впоследствии достигла нескольких км, что сделало их самым большим сооружением подобного рода.
Сейчас многие проходы засыпаны, тем не менее, многоэтажные подземные галереи уходят глубоко вниз, говорят, как минимум, на 70 метров. Существует легенда, что с самого нижнего яруса раньше уходил подземный ход на другой берег Дона, но подтверждения этому нет, и все известные сейчас выходы подземных коридоров расположены на крутом обрыве над Доном. Цивилизованно же в пещеры можно попасть с небольшой площадки на склоне.

В обычное время доступ в пещеры закрыт металлическими дверями, но особых проблем с посещением, как правило, не возникает, надо найти монаха, который все откроет и проведет экскурсию. Естественно, бесплатно.
Вообще говоря, братия монастыря, состоящая всего из нескольких монахов, живет в соседнем хуторе Кирпичи в 3 км от монастыря и большую часть времени находится на различных послушаниях, но иногда кого-то можно найти в небольшом домике на территории монастыря или в Троицком храме в Белогорье.
От шлагбаума до обрыва, откуда к площадке по береговому склону спускается дорожка идти минут 5.

Встреченная нами пара сказала, что пещеры сейчас открыты и там находится иеромонах Ермоген с группой, так что стоит поспешить.
Замечу, к слову, что зная заранее об отсутствии в пещерах какого бы то ни было освещения, мы предусмотрительно захватили из дома достаточное количество фонариков, и… все до одного благополучно оставили в машинах, вспомнив об этом, только оказавшись в полной темноте. Возвращаться не стали, так что все наши подземные блуждания сопровождались подсветкой мобильных телефонов, получилось тоже довольно сносно. ;)

Стараясь не разбредаться далеко, пошли на голоса и вскоре встретились с группой саратовских ребят ведомых о. Ермогеном с длинной лампой-переноской в руках, но решили самостоятельно осмотреть то, что они уже прошли. Побродив по подземелью еще с полчаса, через некоторое время услышали, что народ потянулся к выходу. Подтянулись и мы, и когда о.Ермоген собрался было запирать двери, я сказал, что видел как несколько человек ушли вглубь пещер вниз, на что тот попросил за ними сходить, не без юмора заметив, что если что, бродить ребятам придется до следующего воскресенья. Не возьмусь утверждать, что последнее слово в его устах означало именно день недели. :) За «спелеологами» сбегал и к свету их вернул.

Пещеры произвели неизгладимое впечатление. Монахи в свое время действительно немало потрудились, прорывая эти ходы. Трудятся и сейчас, поскольку приходится приводить оскверненное вандалами хозяйство в порядок. Все стены пещер изрезаны разнообразными надписями и рисунками. Я, впервые столкнулся с таким объемом «народного творчества». Глядя на его глубину, в прямом смысле этого слова, поражаешься настойчивости и целеустремленности авторов надписей. Это же все-таки не соседний подъезд с электрической лампочкой наверху и батареей на стене, да и сама «роспись» требует определенного «трудолюбия». Его бы, да на доброе дело…

Сейчас довольно большой объем поверхности затерт до белизны, но работы еще непочатый край.

Выйдя из пещер, спустившись чуть ниже, зашли в пещерный храм Александра Невского, связанный, кстати, с галереями, а потом с благословения совсем молодого батюшки из Лисок, временно подвизающегося в монастыре, позвонили в колокола выносной звонницы, установленной перед входом в храм.

Немного еще пообщались с о.Ермогеном, оказавшимся интересным рассказчиком и двинулись в путь.
Обратно поехали вдоль берега Дона и через некоторое время вышли на большую просторную равнину близ хутора Кирпичи.

Место очень симпатичное и удобное для стоянки – выход к реке с пологим спуском, здесь же рядом у самого берега св. источник Александра Невского, от которого, словно вырастая из воды, поднимаются вверх крутые меловые горы с выступающими из них Дивами.

Спешить особо было уже некуда, самое время ужина. Поставили мангал, и пока не подтянулся 2-ой экипаж, обложивший штативами на каком-то из поворотов очередной живописный куст, я быстренько сбегал наверх, откуда меня чуть не сдуло очень не слабыми порывами ветра. Но вид оттуда просто потрясающий – живописная панорама окрестностей, струящийся внизу Дон, причудливые кристаллы Див. Красота…

Очень увлекательны и познавательны. Здесь есть уникальные достопримечательности, которые обязательно стоит посмотреть. Памятники культуры, природные заповедники, исторические строения. Но больше всего привлекают храмовые сооружения. Одним из них является Белогорский Воскресенский монастырь. В Воронежской области всего три действующих пещерных монастыря. И это один из них. Пещеры располагаются недалеко от села Белогорье (Воронежская область). Монастырь занял место на самой вершине мелового холма.

Тайна происхождения

Окрестности села Белогорье издавна славились своими пещерами. Но причина их образования до сих пор неизвестна. Об этом месте ходит множество легенд. Одна из них рассказывает о разбойниках, нападавших на купцов и торговцев, проплывающих по Дону. Награбленные сокровища они прятали в пещерах.

Как все было? И правда, и легенда

И все же есть более правдоподобные истории, в которых рассказывается, как именно образовались Белогорские пещеры. С 1796 года их начали выкапывать местные жители под руководством Марии Шерстюковой. Они были твердо уверены, что совершают благое дело. Постепенно в пещеры стали приходить люди. Они отмаливали там свои грехи. Некоторые из них даже оставались там жить.

К концу 18 века протяженность всех пещер составила 1 км, а через сто лет увеличилась до 2,2 км.

Кто такая Мария Шерстюкова

Как уже было сказано ранее, Мария Шерстюкова и положила начало основанию Белогорских пещер. Она отличалась от своих братьев и сестер не только внешностью, но и духом. Мария с детства мечтала стать монахиней. Но родители были против. В 25 лет она вышла замуж за военного, который постоянно пил и гулял. Оставив Марии троих детей, ее муж скончался. Женщина рано овдовела и ушла с головой в разгульную жизнь. Она беспробудно пила и занималась развратом, иногда зарабатывала на хлеб колдовством. Родня, соседи, односельчане - все поносили Марию. Жила она в крайней нищете. Но один удивительный случай полностью изменил ее жизнь. В 55 лет она посетила Киево-Печерскую лавру. Там ей дали благословение отправиться на родину и найти на горе тихое место, выкопать там пещеру покаяния. Когда Мария приехала в родное село, то сразу же принялась за работу. Со стороны местных жителей она встретила крайнее негодование. Гонения преследовали Марию до того времени, пока власти не вмешались в строительство храма, оказав женщине денежную помощь.

30 плодотворных лет Мария занималась подвижнической деятельностью. Со временем образовалась целая команда помощников и последователей.

Основание монастыря

За проведение раскопок Марию преследовала местная власть. Прекратились они только после того, как сам Александр I приказал наградить Марию денежным вознаграждением.

Отблагодарив императора, знахарка посвятила первый пещерный храм Александру Невскому, покровителю царя. Открытие монастыря состоялось за три года до смерти знахарки Марии.

На протяжении 19 века территория вокруг монастыря начала застраиваться различными наземными сооружениями. Возвели Троицкую и Преображенскую церкви, из камня соорудили колокольню. Со временем монастырь удостоился статуса скита. Свято-Успенский взял его под свое крыло.

Конец 19 века ознаменован завершением строительства Воскресенского храма, который является основным. Возвел его архитектор Афанасьев. Для храма был выбран Расписывал сооружение мастер Щукин в 1916 году.

Настоятели обители

В 1882 году скит преобразовали в самостоятельный Белогорский Воскресенский мужской монастырь. Настоятелем стал иеромонах Петр, который ранее служил при Митрофановском мужском монастыре в Воронеже, а в 1875 году был переведен на службу в скит. Он много сделал для монастыря. При нем была устроена школа - приют для мальчиков. До самой смерти Петр сам обучал детей, так как сам был высокообразованным человеком. был невероятно энергичным человеком. Отличался он строгостью, но в то же время душевностью и заботливостью. В 1896 году он начал строительство нового собора, но его завершения так и не дождался. В 1916 году собор освятили. Он высоко стоял над просторами Дона. Все, кто стремился попасть в обитель, сразу же его замечали.

Экскурсии по Воронежской области обязательно приведут в Воскресенскую обитель, последним настоятелем которой был игумен Поликарп. Он прослужил в монастыре до самого его закрытия в 1922 году.

Дальнейшая судьба монастыря

После закрытия все постройки были разобраны на стройматериалы. В 1931 году Павловский райисполком принял решение взорвать Воскресенскую обитель. От живописного места практически ничего не осталось. Своды пещер расписывали глупыми надписями.

Однако спустя какое-то время Господь все же пролил милость на эти святые места. Митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий дал благословение на расчистку пещер Белогорья. Руководил проектом протоиерей Александр Долгушев.

Первую божественную литургию провели в честь князя Александра Невского 12 сентября 2004 года. С 2005 года монастырь вновь наполняется жизнью.

Возрождение обители

Все наземные сооружения, постройки и храмы были полностью разрушены. Перед братией стояла, казалось бы, непосильная задача все восстановить. Сначала необходимо было расчистить и восстановить сами пещеры Белогорья, которые несли в себе дух отважного служения простого люда. Ведь эти люди так горячо стремились к тому, чтобы воля Господа была исполнена и помимо повседневной молитвы люди могли служить Богу в этих уникальных пещерных храмах, часовнях и кельях, которые наполнены чистотой и благоговением, столь необходимыми для полноценной духовной жизни. Их труды не прошли даром. Ведь до сегодняшнего дня каждый, кто посетит Белогорье (Воронежская область), монастырь, наполнится невероятной духовной силой. Белогорские святыни - это несокрушимый памятник народного духа.

29 июля - особый день для монастыря. Ежегодно в этот день совершается большой крестный ход. Все паломники проходят путь в 40 км берегами Дона. Первая ночевка - в селе Верхний Карабут, вторая - в Колодежном. 31 июля все участники собираются в Костомарово для того, чтобы на следующий день (1 августа) отпраздновать обретение мощей преподобного Серафима Саровского.

Официально монастырь открыли совсем недавно, в 2013 году.

Если есть такая возможность, обязательно нужно посетить Белогорье (Воронежская область). Монастырь открыт практически круглосуточно.

Как добраться?

Воскресенский Белогорский мужской монастырь располагается по адресу: Воронежская область, с. Белогорье, хутор Кирпичи.

Добраться до него можно несколькими способами: на собственном автотранспорте, на пассажирском транспорте, на поезде или электричке либо по воде.

Для тех, кто едет на собственном транспорте из Воронежа, необходимо следовать по До Павловска должно оставаться около 15 км. Повернуть направо по указателю Россошь - Белогорье - Бабка. После поворота проехать еще 7 км до села Белогорье. Там лучше всего посетить Троицкий храм и спросить, по какой из дорог лучше добираться до монастыря.

Путь может меняться в зависимости от времени года. Хутор Кирпичи удален от села Белогорье на 3-10 км, смотря какой выбрать маршрут. Если двигаться по трассе Воронеж - Луганск, то необходимо заехать в поселок Подгоренский, полностью его проехать, возле цементного завода повернуть на Павловск, до которого должно оставаться 30 км. Это самый удобный способ посетить Белогорье (Воронежская область). Монастырь - главная местная достопримечательность.

Также можно добраться на автобусе до Павловска, откуда пересесть на автобус до Белогорья, Подгорного, Россоши или Ольховатки. От Белогорья до хутора Кирпичи можно добраться пешком, пройдя 3 км.

Как добраться на поезде? Подходит любой поезд или электричка, следующая до ст. Подгорное. В поселке Подгоренском можно пересесть на любой транспорт, который отправляется до Павловска. Выйти необходимо в селе Белогорье.

Добраться до монастыря можно и по воде. В городе Павловске курсирует катер (правда, места необходимо заказывать заранее), который перевозит паломнические группы через реку Дон прямо к монастырю.

Существует множество способов, чтобы посетить Белогорье, область). Как доехать? Каким способом? Каждый может выбрать подходящий для себя вариант из представленных.

Белогорский Воскресенский мужской монастырь. Любопытные факты

1. За какое-то время до закрытия монастыря в 1922 году было открыто уголовное дело. В ходе разбирательства следователь, который постоянно глумился над останками святых, заболел тяжелым кожным заболеванием и скончался. Многих поразила таинственная болезнь следователя Бориса Усатова. Он крайне пренебрежительно относился к этому святому месту, особенно к мощам Марии (основательница обители). Некоторые части его тела стали покрываться чешуей. Болезнь не смогли вылечить даже самые опытные доктора, и спустя некоторое время следователь умер мучительной смертью.
2. Во время войны монастырь был полностью разрушен, но его пещеры служили надежным убежищем местным жителям. Также там собирались партизанские группировки.
3. Особую значимость имеют для села Белогорье пещеры. Монастырь на них и расположен. Пещеры Белогорья считаются самым крупным монастырским подземельем в России, созданным искусственным образом. Сегодня большая часть пещер заброшена. Их длина с 2 км сократилась до 985 метров.