Священные места на святой земле филворды. Самые красивые святые места на земле. Самые красивые святые места на Земле: настоящее величие

Путешествия бывают разными. Желанием одних людей является отдых на море, других - экскурсионные городские туры. К некоторым поездкам готовятся годами, ведь их смысл - не осмотр достопримечательностей, а духовный рост, получение благодати и утешения. Святые места - это цель миллионов верующих всего мира, мечтающих прикоснуться к величайшим религиозным реликвиям. Сегодня мы расскажем вам о самых известных из них.

Святые места. Ватикан

Страна площадью 0,44 м2 и священная столица католического мира. Высокая крепостная стена скрывает тайны суверенного государства, основанного в 1929 году и имеющего собственный флаг, монетный двор, свою валюту, почту, радиостанцию и железную дорогу. До этого времени Ватикан принадлежал Италии и был известен как центр власти Папы - главы Святого Престола и римско-католической церкви. Здесь находятся бесценные сокровища мировой культуры и искусства, часть которых выставлена в доступных для посещения музеях, а также тайные архивы, расположенные в подземном хранилище протяженностью 85 км. Доступ туда закрыт для простых смертных.

Главным входом в Ватикан служит Пьяцца Сан-Пьетро, спроектированная величайшим Лоренцо Бернини. Его великолепной идеей стали симметричные колоннады в форме полукруга, обрамляющие площадь, что придает ей очертания ключа от рая, врученного Петру Иисусом.

Источник фото: etxt.ru/elenawiet.html

На Пьяцца Сан-Пьетро расположена священная цель паломничества миллионов католиков мира - Собор Святого Петра, являющийся крупнейшим христианским храмом на планете, площадь которого составляет 22,067 м2. Основанием грандиозной базилики стало место погребения Апостола Петра, принявшего мученическую смерть на перевернутом кресте. Гроб с частью мощей Петра находится в центре собора, над ним негасимо горят лампады Папского алтаря. Кроме того, в священном месте расположены Ватиканские гроты, где покоятся почившие Папы, мощи Иоанна Златоуста, Григория Богослова и статуя Царицы Елены с обретенным ею Крестом Господним, частицы которого также являются реликвией Собора Святого Петра.

Источник фото: jewishpress.com

Шма Исраэль, Адонай Элоэйну Адонай эхад! Эти слова важнейшей иудейской молитвы уже давно впитали в себя камни Стены Плача. Евреи всего мира молятся в сторону Иерусалима, а евреи Иерусалима - в сторону Стены плача - символа надежды и веры. Так было более 2 тыс. лет назад, так есть и сейчас. Представители других конфессий тоже стремятся попасть к святыне и вложить в щели между древними камнями записки, которым они доверяют свои самые заветные желания. Здесь всегда царит атмосфера гармонии и умиротворения. Здесь каждый ведет беседу с Богом.

Источник фото: gfbv.de

Сегодняшнее место молитв представляет собой руины сооружений, которые ранее окружали Храмовую гору. Более 3 тыс. лет назад мудрейший Соломон основал здесь грандиозный храм, где находились бесценные святыни народа Израилева - хранящиеся в Ковчеге Завета скрижали с начертанными на них заповедями, которые дал Бог Моисею на вершине горы Синай. В 586 году до н. э. храм был разрушен царем Вавилонского царства Навуходоносором. В 516 году до н. э. был воздвигнут второй святой дом. Но и его ждала печальная участь. В 70 году н. э. войска Рима, ведомые императором Титом, сожгли святилище.

Целой осталась лишь западная часть стены второго храма - нынешняя Стена Плача - главная синагога под открытым небом, где последователи иудаизма неустанно молятся, скорбя о потерянном святом месте и скрижалях и мечтая о возведении Третьего храма, появление которого было предсказано пророками.

Источник фото: givengain.com

В сердце Иерусалима расположено священнейшее место всех христиан планеты. Здесь более 2 тыс. лет назад проповедовал Иисус Христос. Энергетику этой земли невозможно передать словами - ее нужно прочувствовать, впитать вместе с раскаленным воздухом древних узких улиц, по которым в пятницу, ранним весенним утром месяца нисана, Иисуса вели к месту распятия. На горе Голгофа, где Он принял смерть на Кресте и погребен, где произошло чудо Воскресения, в 335 году н. э. царицей Еленой и ее сыном Константином был возведен первый священный Храм Гроба Господня.

Источник фото: kirche-in-not.de

Сегодня под сводами храма находятся три величайшие святыни христианства:

Выложенное серебром круглое отверстие в верхней части святилища - местонахождение Креста. Туда ведут семнадцать ступеней. Перед Распятием сооружен Престол, справа от него - находящаяся под стеклом часть скалы с трещинами, образовавшимися в момент смерти Господа.

Облицованный мрамором Камень Миропомазания, на который было возложено тело Иисуса после Распятия для растирания драгоценными маслами. Он находится перед входом в храм. Над этим местом подвешены восемь лампад - ровно столько, сколько конфессий христианства имеют право находиться в священном месте. Паломники стремятся прикоснуться к Камню, возложить на него для Святого благословения иконы и кресты.

Источник фото: rundschau-online.de

Ротонда, в центре которой находится мраморная часовня Кувуклия, состоящая из двух пределов: Ангела и Гроба Господня, расположенного в маленьком гроте с низким входом. Входить в него можно (и нужно!) только на коленях, так как внутри находится Святыня, которой нет равных в христианском мире - Гроб Господень. Здесь произошло Великое Христово Воскресение, здесь у паломников, прибывших со всех концов мира, льются слезы радости, очищая душу!

Каждый год в храме происходит чудо, которого с надеждой в сердце ждут миллионы христиан - восхождение Благодатного огня. Пламя, появляющееся на погребальном ложе, символизирует продолжение жизни на планете. По священным преданиям, год, когда священный огонь не будет дарован людям, станет началом Апокалипсиса.

Источник фото: kathmandupost.ekantipur.com

В Мекке - окруженном горами городе площадью 400 км2, находящемся в западной части Саудовской Аравии, в 570 году н.э. родился и начиная с 629 года проповедовал главный пророк ислама - Мухаммед. В сторону этого святилища обращены взоры мусульман во время молитв, совершаемых пять раз в течение суток. Сюда не допускаются представители других конфессий. В Средние века нарушивших запрет ждала немедленная смерть. Сегодня тех, кто не соблюдает этот закон, ждет крупный штраф.

Источник фото: keywordsuggest.org

Ежегодно более двух миллионов правоверных мусульман планеты совершают хадж - паломничество на святую землю, в котором хоть раз в жизни должен принять участие каждый, верующий в Аллаха. Время хаджа приходит с наступлением определенных месяцев исламского календаря. Это Шавваль, Зуль-каида и 9 дней Зуль-хиджа. Целью паломничества является поклонение величайшей святыне исламской религии - Каабе, находящейся во внутреннем дворе главного строения Мекки - Заповедной мечети, площадь которой - 309 м2.

Сама Кааба представляет собой стоящий на мраморном фундаменте черный гранитный куб высотой 15 метров. Сооружение покрыто темной тканью и скрывает внутри себя помещение, вход в которое закрыт золотой дверью. Ее вес - 286 кг. В полутора метрах от земли в восточном углу Каабы находится главная реликвия - Камень прощения, посланный Аллахом Адаму и Еве. В то время святыня была окрашена в белый цвет, но, вобрав в себя грехи рода человеческого, потемнела. Коснуться Черного камня - это главная мечта всех последователей ислама.

Источник фото: india.com

Священный город, стоящий на берегах реки Ганг, является религиозной столицей Индии. Здесь расположено огромное количество храмов - около 25 000. Индусы утверждают, что Варанаси (или Бенарес), построенный Богом Шивой, стал первым городом, появившимся на планете. Именно с этого места берет свое начало история человечества. Во времена, когда Индия являлась колонией Великобритании, город носил название Каши, что в переводе с индийского означает «светлый». Индуисты верят, что пребывание в этом месте снимает с человека все грехи. Поэтому Варанаси и является важнейшей целью паломничества жителей Индии, мечтающих искупаться в водах Ганга и очистить свою душу.

Источник фото: mouthshut.com

Не менее важной целью многочисленных индийцев, стремящихся попасть в древний город, является, как бы дико это не звучало, кремация усопших. Последователи индуизма не имеют страха перед смертью, ведь душа не умирает, а перерождается заново, проходя множество циклов до момента попадания в рай. Восточный берег Ганга - это место, куда отправляются люди после смерти. И если их тела были сожжены на западном берегу, то освободившиеся души сразу устремляются к Богу. На этом месте ежедневно предают огню около 300 покойных. Ритуальные костры не погасают здесь ни на минуту вот уже 3,5 тыс. лет.

Святые места. Вифлеем, Палестина

Источник фото: fineartamerica.com

Вифлеем - это маленький палестинский городок, который дорог сердцу каждого христианина. Здесь, в волшебную ясную ночь, загорелась на небе новая звезда, и Ангелы возвестили пастухам, сторожившим свои стада, о рождении Спасителя человечества. Сюда, чтобы преподнести дары и поклониться Царю мира, направили стопы 3 восточных царя-волхва. И именно здесь находится Базилика Рождества Христова, которую ежедневно с трепетом в сердце посещают тысячи верующих.

Первый небольшой храм на месте рождения Спасителя был воздвигнут еще в 323 году царицей Еленой. Эта церковь сгорела во время произошедшего в Самарии восстания. Примерно через 200 лет император Юстиниан, получивший прошение о восстановлении святого дома от Саввы Освященного, принял решение о возведении нового храма, который практически без изменений сохранился до наших дней.

Источник фото: travelujah.com

Главный вход в базилику очень низок и узок. Церковь состоит из молитвенного зала в форме креста, включающего в себя пять нефов, и небольшой Пещеры Рождества, имеющей два входа. Именно здесь, в подземелье, и находится главная святыня храма - место рождения Спасителя, обозначенное звездой, и ясли, в которые Мария бережно положила новорожденного Иисуса. Чтобы попасть в грот, паломники стоят в ожидании несколько часов, читая молитвы и подготавливая себя к встрече со святыней.

Церковь Святого Николая, Турция

Источник фото: tatilvillam.com

На территории Турции находится множество христианских святынь. Одна из самых посещаемых из них - Храм Святого Николая. Находится он в небольшом городе Демре, расположенном в провинции Анталия примерно в трех километрах от развалин древнейшего города Мира, где примерно в 270 году н. э. появился на свет величайший Николай Чудотворец (Мирликийский). Здесь же он впоследствии служил епископом в созданной им церкви.

Свою жизнь Николай с детства посвятил служению Господу. Примерно в 300 году н. э., став епископом Миры, он начал проповедовать. Тогда же произошло необыкновенное событие - чудо, которое сотворил Николай, воскресив погибшего моряка во время бушующего шторма. Народ преисполнился веры в духовную силу священнослужителя.

Примерно в 343 году н. э. Николай скончался. Последним пристанищем великого человека, после смерти причисленного к лику святых, стал мраморный белый саркофаг, установленный в храме, в котором служил Чудотворец.

Источник фото: etxt.ru/elenawiet.html

Даже после смерти Святого его мощи исцеляли больных. В 1087 году останки Чудотворца были выкрадены венецианцами и перевезены в итальянский город Бари, где и находятся в настоящее время. Но и сегодня тысячи паломников съезжаются в турецкий Демре, чтобы преклонить колени перед местом, где покоился Николай Мирликийский. Уцелевший саркофаг Святого находится в южном нефе базилики.

В заключение хотелось бы напомнить, о каких правилах поведения вы не должны забывать, посещая святые места. Даже если вы приехали сюда в качестве туриста, а не паломника, следует уважать чувства верующих и соблюдать необходимые требования. Волосы, руки, декольте и ноги выше колен у женщин должны быть прикрыты, для мужчин неприемлемы шорты и майки. Внимательно ознакомьтесь с правилами фотосъемки - иногда она находится под запретом. Если вы хотите войти в мечеть, не забудьте предварительно снять обувь. И пожалуйста, всегда отключайте мобильные телефоны.

На этом у нас все . Мы очень рады, что вы заглянули на наш сайт и провели немного времени для обогащения новыми познаниями.

Присоединяйтесь к нашей

С самого зарождения цивилизации человечество было одержимо желанием понять то, что находится выше их. Люди верили в разных богов и жизнь после смерти, следовали тем или иным традициям. С расцветом цивилизации религия стала главным мотивирующим фактором для человечества - и хорошим, и плохим. Чтобы отдать дань Богу, люди создавали просто потрясающие места поклонения.

Со времени зарождения первых религий ничего коренным образом не изменилось. Культовые религиозные сооружения – это не просто здания, а своеобразные дома богов и богинь. Поэтому они просто должны быть великолепными! Благодаря необходимости прославления богов туристы получили возможность посещать самые прекрасные и вдохновляющие места по всему миру.

Когда дело доходит до строительства религиозных зданий, то настоящим экспертом в этом деле является католическая церковь. Архитектура соборов за последние годы немножко изменилась, но единственное, что осталось прежним на протяжении веков, то, что они построены исключительно для вдохновения. Большинство католических соборов очень высокие, они направлены ввысь к богу.

Одним из самых известных соборов, безусловно, является Нотр-Дам. Это ранний пример французской готической архитектуры. Отвергая более простой стиль романских соборов, Нотр-Дам имеет контрфорсы, красивые витражи, шпили, направленные в небеса, а также впечатляющие скульптуры. 200 лет понадобилось для завершения строительства собора.

Бахаи - малоизвестная религия, хотя и одна из наиболее быстро растущих в мире с более чем пятью миллионами приверженцев. Из-за отсутствия всемирной известности о религиозных сооружениях бахаи часто забывают. Но это огромная ошибка, ведь культовые места, посвященные ей, впечатляют своей торжественностью и величием.

Религиозные места бахаи можно найти по всему миру. Однако две наибольшие святыни находятся в северной части Израиля. И Храм Бахауллы, и Храм Баб - места упокоения останков первых основателей религии. Вокруг усыпальницы Бахауллы расположен сад, образующий круг вокруг особняка. Именно в этом месте, как утверждают верующие, пребывал в последние годы своей жизни святой. В третьем по величине городе Израиля, Хайфе, находится огромная куполообразная Усыпальница Баба. Вокруг нее расположены девятнадцать террас с садами, простираютщимися по склону горы и напоминающие легендарные висячие сады Семирамиды.

Построенный в XVII веке Хармандир-Сахиб является центром поклонения всех людей, исповедующих веру сикхов. Их пятый гуру и религиозный лидер построил храм как место духовности для всех монотеистических религий. В знак приветствия любого человека двери открыты во все четыре стороны света. В девятнадцатом веке верхняя часть храма была покрыта золотом, сделав храм еще торжественнее, и даровав ему прозвище «Золотого Храма». Те, кто посетит его, смогут увидеть Гуру Сахиб, святой текст сикхизма.

Одним из первых религиозных мест, известных человечеству, считается Стоунхендж, мистическое место, окруженное тайной. Ученые предполагают, что он, возможно, был построен 4-5 тысяч лет тому назад. Огромные камни, установленные по какому-то принципу в форме кольца, просто поражают мир. Без современных технологий и машин, передвижение и установление таких огромных валунов с точки зрения современного человека, кажется почти невозможным. Сегодня существует огромное количество предположений относительно того кто, как, когда и главное зачем построил Стоунхедж. После того, как в этом месте нашли древние захоронения, идея религиозности Стоунхеджа нашла еще больше поклонников. Хотя культовый смысл этого места был потерян в связи с распространением христианства в Англии, возрождение языческих и друидских верований возвращают религиозную значимость и святость этого места.

В шестом веке в Константинополе, бывшей столицы Византии, был построен собор Святой Софии, центр власти Восточной Православной Церкви. На протяжении почти тысячи лет он был самым большим собором в мире. К сожалению для церкви и тем более для Византийской империи в 15 веке Константинополь был завоеван турками-османами. Город стал турецким и был переименован в Стамбул, а собор был превращен в мечеть. Позже были добавлены четыре минарета, которые на сегодняшний день являются неотъемлемой частью структуры здания. И лишь в 1935 году здесь открыли светский музей.

Самой распространенной религией в мире, с более чем 2 млрд. людей, исповедующих ее, является христианство. Примерно половина всех христиан - католики. На протяжении многих лет католическая церковь имела большую власть. В прошлом она была одной из самых мощных организаций в Европе, и хотя впоследствии значительно утратила свой контроль, все еще сохраняет важное место на мировой арене.

В центре итальянской столицы Рима находится независимый город-государство Ватикан. Это центр власти католической церкви, дом Папы и просто потрясающий исторический памятник. Выбрать всего лишь одно место, которое стоит увидеть в Ватикане невозможно, ведь здесь расположен и Апостольский дворец, и дом Папы Римского, построенный в шестнадцатом веке. Именно здесь можно увидеть знаменитую Сикстинскую капеллу с фресками, созданными знаменитым художником Микеланджело. Здесь расположено также одно из самых святых мест для христиан - Собор Святого Петра, место захоронения первого Папы, Святого Петра.

На берегу реки Нереньяна находится Бодх-Гая - дом древнего дерева, известный как Дерево Махабодхи, а также Храм Махабодхи. Именно под предком этого дерева сидел и медитировал Гаутама Сиддхартха, пока не достиг просветления, став Буддой. Из четырех буддийских мест паломничества Бодх-Гая является священным. Согласно буддийскому учению Бодх-Гая является самым святым местом на Земле и считается пупом мира. Посещая Бодх-Гая, можно увидеть ещё и удивительную пирамиду Махабодхи, покрытую золотом.

Построенный на берегах реки Ганг, Варанаси является одним из старейших городов мира. Для индусов и джайнов он священен. Духовная столица Индии считается городом главного индуистского божества, Шивы. Поселение также тесно связано с буддизмом, ведь именно здесь Будда прочитал свою первую проповедь.

Будда - не единственный знаменитый человек, связанный с городом, так как многие великие духовные лидеры жили в Варанаси, и именно здесь были написаны важные священные тексты. Это город храмов. Здесь посетители могут посетить Каши Вишванатх, знаменитый храм, посвященный богу Шиве, а также Вишалакши – храм главного женского божества индуизма. Река Ганг, на которой построен город, сама по себе является священным местом бога Ганга. Однако, несмотря на такую популярность, купаться в реке нельзя, ведь она является одной из самых грязных в мире.

Каждый год мусульмане всего мира собираются в священном городе Мекка во время религиозного паломничества, известного как Хадж, в честь Агари, матери Измаила, и мусульманского пророка, Мухаммеда. В конце путешествия паломники прибывают в святой город, место, где все они возносят молитву. Главным атрибутом Мекки является Кааба - кубообразное здание, исламская мечеть Аль-Масджид аль-Харам. Мусульмане верят, что Кааба была построена Ибрагимом (Авраамом), как первое место поклонения Аллаху.

На многих старинных картах Иерусалим показывается как центр мира. Из этого можно судить о том, насколько важен был город в те времена. Это святое место для трех основных монотеистических религий мира. Именно там Авраам пытался принести в жертву Исаака, Соломон построил еврейский Храм, Мухаммед отправился в Мекку, а Иисус проповедовал и был распят.

Посетители Иерусалима могут увидеть несколько святынь. Для евреев это город царя Давида. Они могут посетить Стену Плача, руины Храма Соломона, который римляне разрушили две тысячи лет назад. На самой высокой точке города можно увидеть мусульманский Купол Скалы и мечеть Аль-Акса, связанные с ночью полета Мухаммеда. Всего через несколько кварталов от этих святых мест христианские паломники могут посетить церковь Гроба Господня, построенную на месте распятия Иисуса. А ещё в Израиле есть за которой удивительной женщине удалось вырастить

Люди издавна преодолевали тысячи километров, чтобы напитаться энергией в знаменитых на весь мир Местах Силы. Таинственные объекты разбросаны по всей планете, и с ними связано множество легенд и сказаний. К Местам Силы человек стремился, чтобы лучше познать духовный мир, найти гармонию внутри себя, повысить экстрасенсорные способности, излечиться от недугов или своими глазами увидеть земли, излучающие волшебные вибрации. Считается, что определенные территории пронизаны биоинформационными каналами, через которые происходит связь с Космосом и Высшим Разумом, поэтому чудесные зоны - место паломничества не только туристов, но и целителей, биоэнергетиков и уфологов. Представляем вашему вниманию список Мест Силы, расположенных в разных частях света.

Когда турист собирается отправиться путешествовать в какую-либо страну, то ему полезно заранее обдумать план своих перемещений и выбрать те достоприме...

1. Стоунхендж, Англия

Stonehenge («каменный стержень», по другой версии - «виселица») находится в 130 км от Лондона, в графстве Уилтшир. Древнейшая постройка представляет собой мегалитическое сооружение, возраст которого до сих пор не определен и предположительно составляет - 3-8 тысячелетий. На равнине установлены в строгом порядке каменные блоки, вес которых варьируется от 5 до 50 тонн. По мнению ученых, Стоунхендж в разное время использовался как обсерватория, культовый менгир друидов и кладбище. Приверженцы других теорий утверждают, что это Место Силы было площадкой для приземления НЛО или порталом в иное измерение.

2. Пирамиды Гизы, Египет

Их еще называют Великими Пирамидами - единственным дошедшим до нас чудом света, самым известным Местом Силы в Африке, предположительно как-то связанным с созвездием Ориона. «Пирамида» с греческого - многогранник, в таком виде представляли себе фараоны свои «дома после жизни». До сих пор остается загадкой, почему египтяне придавали «погребальным камерам» именно такую форму. Археологический комплекс находится в 8 км от Гизы и в 25 км от Каира посреди пустыни и состоит из трех монументов, созданных для фараонов Хеопса, Менкаура и Хефрена. По сей день идут споры о том, какая технология использовалась при строительстве, но никто не сомневается, что Великие Пирамиды - вечная загадка, окутанная несчетным количеством самых фантастических предположений.

3. Гималаи, Тибет

Гималаи (в переводе с санскрита - «обитель снегов») - самая высокая горная гряда на Земле, поэтому нет ничего удивительного, что на протяженности в 2.5 тыс. км находится множество Мест Силы. Гималаи называют обителью богов, сюда приходили мудрецы, монахи и жрецы, чтобы закончить свою земную жизнь. Заснеженные вершины притягивают и завораживают, от них невозможно оторвать глаз. Буддисты и адепты индуизма считают Гималаи святым местом, созданным для медитации и очищения кармы.

4. Остров Пасхи, Чили

Остров Пасхи (на местном языке - Рапа Нуи) расположен в Тихом океане и знаменит 20-метровыми каменными статуями (моаи), вытесанными из спрессованного вулканического пепла. По легендам аборигенов, в каждом истукане заключена мощнейшая сила, которую поместили вовнутрь идолов предки первого короля острова. Предания гласят, что великанов изготавливали в каменоломнях в центре острова и оттуда они сами «шли» к месту своего расположения. Изотерики считают «Остров Загадок» - остатком погибшей Атлантиды, а Елена Блаватская писала, что здесь некогда жили представители неизвестной нам расы, возможно, это были атланты или лемурийцы.

5. Стратовулкан Шаста, США

Само название горы «Mount Shasta» чрезвычайно удивительно, ведь в английском языке топоним не имеет отражения и никак не переводится. По одной из версий, «шаста» - отголосок слова «счастье», которое дали вулкану выходцы из России. Сегодня гора - самое популярное Место Силы в Соединенных Штатах, ежегодно в эти края прибывают сотни поклонников спиритизма, оккультизма и других необыкновенных учений. Индейцы считали Шасту центром мироздания, биоэнергетики рассматривают вершину как точку концентрации необычайной космической силы, источник магических кристаллов и портал, ведущий в пятое измерение.

6. Гора Пидан, Россия

Камни горы Пидан, расположенной в Приморском крае, являются центром притяжения всех, кто считает своим долгом встать на путь самосовершенствования и глубокого познания истоков мироздания. На картах Место Силы обозначено как Ливадийская сопка, на которой с древних времен были замечены разного рода аномальные явления, а жрецы были единственными, кому разрешалось подниматься на гору для общения с «летающими» людьми. Исследователи называют Педан воротами в параллельный мир, а местные жители утверждают, что на вершине были случаи странной смерти паломников от внезапной остановки сердца.

7. Гора Брокен, Германия

Рельеф северной части страны представлен живописнейшим горным массивом Гарц, красоту которого воспевали в своих произведениях многие немецкие поэты. Самая высокая вершина Гарца - гора Брокен (1141 м), известна как место, где собираются ведьмы и колдуны. Местные жители утверждают, что много веков тому назад шабаш нечистой силы ежегодно проводился в Вальпургиеву ночь, и вся гора была отдана в распоряжение мертвецам, чернокнижникам и бесам, прилетавшим сюда на метлах, козлах и свиньях. Сегодня на горе функционирует гостиница, номера которой никогда не пустуют благодаря сотням любопытных, которые приезжают сюда в надежде соприкоснуться с потусторонним миром.

8. Фортингальский тис, Шотландия

Fortingall Yew произрастает в области Пертшир и является самым старым деревом Европы, а многие считают, что и мира. Тису предположительно 5000 лет, обхват его ствола - 18 метров. В Шотландии дерево считается священным и одна из местных легенд гласит, что под его кроной по совету друидов сидел Понтий Пилат, чтобы получить власть над миром.

Краснодарский край — самый южный и посещаемый регион России. В него входят Сочи, Анапа, Геленджик, Туапсе. Сюда привлекает не только море и солн...

9. Камни Мерлина, Франция

Загадочные камни расположены недалеко от поселка Карнак во Франции. Мегалиты не так известны, как Стоунхендж, хотя и превосходят его по количеству. Комплекс включает в себя дольмены, курганы и столбы-менгиры, которых насчитывается около 3000. Каменные ряды простираются на 3 км и представляют собой целые аллеи. Во все времена эта местность была густонаселенной, поэтому многие экспонаты плохо сохранились. На поверхности некоторых плит отчетливо видны кельтские символы и римские изображения божеств. По легенде, камни - это заколдованные волшебником Мерлином враги короля Артура.

10. Вышеград, Чехия

Из этого города берет свое начало история Чехии как страны, отсюда правила первая династия королей Пршемысловичей. Вышеград - Место Силы, в котором встречаются два мира - небесный и земной. Эта земля известна своими знаковыми пророчествами и видениями, касающимися судеб великих мира сего. В Петропавловском костеле хранится гроб с телом Лонгина - центуриона, который оборвал страдания Иисуса Христа, вонзив в него копье. Под городом расположены казематы, привлекающие туристов своими тайнами и привидениями. В усыпальнице Славин погребено множество мужчин и женщин из благородных чешских родов. С красивейшей возвышенности можно посмотреть на Влтаву в том месте, где было сказано пророчество о возникновении на карте мира нового государства - Чехии.

11. Афон, Греция

Афон - Святая Гора, греческое Место Силы, оплот восточно-христианского монашеского ордена и земля, где еще живы истинные духовные ценности. Афон расположен на востоке полуострова Халкидики, который омывается водами ласкового Эгейского моря. С горой связано множество мифов, в том числе о величайшем полководце Александре Македонском. Его целью было вырезать из одной из скал свой образ, при этом из правой руки должна была вытекать река, а возле левой руки каменного военачальника планировали построить город. Официальная церковь сообщает, что на Афоне проповедовала сама Богоматерь Мария, взявшая гору под свое покровительство.

12. Аруначала, Индия

Аруначала - священный для жителей Индии холм, расположенный в штате Тамил-Наду, одно из главных мест для совершения паломничества последователями шиваизма. Аруначалу индусы называют океаном благодати, по преданиям, именно здесь Шиве пришло откровение о высшем знании. Первое упоминание возвышенность получила в древнеиндийском трактате, где указано, что спор между Брахмой и Вишну остановил Шива, ставший столбом света и превратившийся в Аруначалу. В середине осени в память о подвиге у подножья холма проводя праздник огней, а на вершине зажигают огромные костер.

13. Девич-гора, Украина

Украинское Место Силы находится над рекой Днепр, в исторической области страны - Триполье. Девичья гора - самая высокая точка Обуховщины, высота над уровнем Днепра - 55 м, над уровнем моря - 186 м. Название волшебной земли связывают с поклонением культу женщины-матери, поэтому древние славянки приходили сюда рожать детей, считалось, что ребенок родится здоровым, и мать будет чувствовать себя хорошо. На вершине горы археологами найдены могильники, капища, жертвенники и городище. Историки связывают поклонение горе с визитом сюда Апостола Андрея, а экстрасенсы считают, что здесь можно напитаться позитивной энергетикой, способной раскрыть их способности в полной мере.

14. Арарат

Арарат (на арм. - Масис), вопреки общепринятому мнению, находится на территории Турции. Сакральная вершина входит в состав армянского нагорья и считается пристанищем Ковчега. Название происходит от древнесерийского слова «урарту», народы Кавказа считали гору святой, поэтому подъем на нее осуждался как богопротивное святотатство. Для армян Арарат - священная гора, ее изображения присутствуют на гербе страны, ведь согласно их представлениям, все они - потомки праведника Ноя.

Руки в Ноги . Подписывайтесь на наш канал в

Россию нередко называют святой землей. Если судить по количеству святых для представителей разных религий мест, то это действительно так.

1. Дивеево

Где находится? Нижегородская область, Дивеевский район.
В чем святость? Дивеево называется Четвертым Уделом Божией Матери на земле. Главная святыня Дивеевской обители - мощи преподобного Серафима Саровского. Святой Старец незримо, но явно утешает, вразумляет, исцеляет, открывая ожестевшие души приходящих к нему людей для Божественной любви, и приводит к православной вере, к Церкви, которая является основанием и утверждением Русской земли.

Паломники приезжают за святой водой из 4 источников, поклониться мощам и пройти вдоль святой канавки, которую, по преданию, не сможет пересечь антихрист

2. Оптина пустынь

Где находится? Калужская область.
В чем святость? Свято-Введенская Оптина пустынь - один из древнейших монастырей России, расположенный на берегу реки Жиздры недалеко от города Козельска.

Происхождение Оптиной остается неизвестным. Можно предполагать, что строили ее не князья и бояре, а сами подвижники по призванию свыше покаянными слезами, трудом и молитвой.

Оптинские старцы обладали огромным влиянием на умы людей самых разных сословий. Трижды здесь бывал Гоголь. После посещения Оптиной пустыни родились «Братья Карамазовы» Достоевского. Особые отношения с обителью (как, впрочем, и с церковью вообще) были у Льва Толстого.

3. Нило-Столобенская пустынь

Где находится? Остров Столобный, полуостров Светлица, озеро Селигер.
В чем святость? Монастырь назван Ниловой пустынью по имени преподобного Нила, который жил на острове 27 лет и завещал построить монастырь. В 1555 году Нил преставился и был похоронен на острове Столобный. По кончине преподобного близ его могилы на острове стали селиться отшельники-молитвенники, ими и был основан монастырь.

До революции Нило-Столобенский монастырь был в числе самых почитаемых в России, ежегодно сюда приезжали тысячи людей. В 1828 году обитель посетил император Александр I.

После революции у монатыря была непростая судьба. Он успел побыть и колонией, и госпиталем, и лагерем для военнопленных, и турбазой. При археологических раскопках на территории обители было установлено, что в XVIII веке здесь работала крупнейшая на тот момент мастерская по производству нательных крестов.
Только в 1990 году Нилова пустынь была снова передана Православной церкви, а в 1995 сюда были возвращены мощи преподобного Нила.
.

4. Кижи

Где находится? Остров Кижи, Онежское озеро.
В чем святость? Многие считают, что Кижи – это красивый храм где-то на Севере. На самом деле это целый заповедник, в котором бережно сохраняют быт и уникальное деревянное зодчество.

Центром и главным памятником музея стал Кижский погост с церковью Преображения Господня. Ее заложили в 1714 году и построили без единого гвоздя и фундамента. Самое примечательное, что даже в советские годы святыню не тронули – даже оставили иконостас со ста двумя образами.

Весь кижский ансамбль внесен в Список Всемирного наследия Юнеско. Добраться до острова можно летом на ракете из Петрозаводска и зимой по ледовой трассе от с. Великая губа.

5. Соловецкий монастырь

Где находится? Белое море.
В чем святость? Еще в языческие времена Соловецкие острова были усыпаны капищами, а древние саамы считали это место святым. Уже в XV веке тут возник монастырь, который вскоре стал крупный духовным и общественным центром.

Паломничество в Соловецкий монастырь всегда было большим подвигом, на который осмеливались лишь немногие. Благодаря этому, вплоть до начала XX века монахам удавалось сохранить здесь особую атмосферу, которая, как ни странно не улетучилась за годы лихолетья. Сегодня сюда приезжают не только богомольцы, но и ученые, исследователи, историки

6. Троице-Сергиева лавра

Где находится? Московская область, Сергиев Посад.
В чем святость? Этот монастырь по праву считается духовным центром России. История обители неразрывно связана с судьбой страны – здесь Дмитрий Донской получил благословение на Куликовскую битву, местные монахи вместе с войсками в течение двух лет оборонялись от польско-литовских интервентом, тут принимал присягу бояр будущий царь Петр I.
По сей день паломники со всего православного мира приезжают сюда, чтобы помолиться и ощутить благодать этого места.

7. Псково-Печерский монастырь

Где находится? Печоры.
В чем святость? Псково-Печерский монастырь - один из древнейших и самых известных русских мужских монастырей. В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь Успения, выкопанная преподобным Ионой в холме из песчаника. Этот год считается годом основания монастыря.

Холм, в котором находятся Успенская церковь и Богом зданные пещеры, называется Святой горой. На территории монастыря есть два святых источника

Особенностью Псково-Печерского монастрыя является то, что он ни разу за всю свою историю не закрывался. В межвоенный период (с февраля 1920 до января 1945 года) он находился в пределах Эстонии, благодаря чему сохранился.

8. Кирилло-Белозерский монастырь

Где находится? Вологодская область, Кирилловский район.
В чем святость? Кирилло-Белозерская обитель – город в городе, самый большой монастырь в Европе. Гигантская крепость не раз выдерживала осаду неприятеля – на ее трехэтажных стенах спокойно могут разъехаться две машины.

Постриг здесь принимали богатейшие люди своего времени, а в казематах содержались государевы преступники. Сам Иван Грозный благоволил обители и вкладывал в нее немалые средства. Здесь ощущается странная энергетика, дающая умиротворение.

По соседству находятся еще две жемчужины Севера – Ферапонтов и Горицкий монастыри. Первый знаменит своими древними соборами и фресками Дионисия, а второй - монахинями из знатных родов. Те, кто побывал в окрестностях Кириллова хоть раз – возвращаются обратно.

9. Верхотурье

Где находится? Свердловская область, Верхотурский округ.
В чем святость? Когда-то здесь была одна из главных уральских крепостей, от которой осталось несколько зданий (местный Кремль – самый маленький в стране). Однако этот небольшой городок прославился не славной историей, а большим сосредоточением православных храмов и монастырей.

В XIX веке Верхотурье стал центром паломничества. В 1913-м году тут был построен третий по величине собор Российской империи – Крестовоздвиженский. Недалеко от города, в селе Меркушино жил чудотворец Симеон Верхотурский – покровитель Урала. Помолиться у мощей святого приезжают люди со всей страны – считается, что они излечивают болезни.

10. Валаам

Где находится? Ладожское озеро.
В чем святость? Валаам - одна из двух существовавших в России «монашеских республик». Время основания на островах православного монастыря неизвестно. В начале XVI века монастырь уже существовал; в XV-XVI веках в монастыре жили около десятка будущих святых, в том числе, например, будущий основатель другой «монашеской республики» Савватий Соловецкий (до 1429 года) и Александр Свирский. Именно в это время по соседним островам появились в большом количестве монашеские скиты.

В отличие от Соловецкого архипелага, где хозяином является музей-заповедник, на Валааме монашеские традиции возродились почти в полной мере. Все скиты здесь действуют, монастырь выполняет на островах и административные функции, а подавляющее большинство посетителей Валаама - паломники. По всей площади острова расположены скиты, «филиалы» монастыря, всего около десяти. Бесподобная природа Валаамского архипелага - своеобразная «квинтэссенция» природы Южной Карелии - способствует стремлению паломника отойти от мирской суеты и прийти к себе.

11. Пустозерск

Где находится? Фактически нигде. Пустозерск - исчезнувший город в нижнем течении Печоры, в Заполярном районе Ненецкого автономного округа. Находится в 20 км от нынешнего города Нарьян-Мар.
В чем святость? Пустозерск был местом, где протопоп Аввакум жил в ссылке в земляной яме 15 лет, писал свое житие и был сожжен. Пустозерск и сегодня является местом старообрядческого паломничества и почитается ими как святое место. Здесь построена часовня и трапезная, стоят памятные кресты

12. Рогожская слобода

Где находится? Москва.
В чем святость? Рогожская слобода является историческим духовных центром русского старообрядчества. В 1771 году у Рогожской заставы было основано старообрядческое Рогожское кладбище, здесь же был построен карантин, больница и небольшая часовня.

Затем, на рубеже XVIII–XIX веков при кладбище были построены два собора – Покровский и Рождественский, Никольская часовня была перестроена в камне, рядом с храмами были возведены дома для священнослужителей и причта, иноческие кельи, шесть богаделен и множество частных и купеческих домов.

Два столетия Покровский собор был самым большим православным храмом Москвы, вмещающим единовременно до 7000 верующих.
К началу ХХ века численность проживающих в окрестностях Рогожского старообрядцев достигала 30 000 человек

13. Великие Булгары

Где находится? Республика Татарстан, 140 км от Казани.
В чем святость? Булгар, один из величайших городов средневековья, сегодня является важным местом поклонения мусульман России. Помимо древних руин, от Великой Булгарии осталось село Болгары и стены большой мечети с минаретом XIII века. Через дорогу от входа в мечеть расположен хорошо сохранившийся Северный Мавзолей. К востоку от мечети находится Восточный мавзолей.

Белая мечеть расположена недалеко от въезда в Болгар, у Южных ворот болгарского музея-заповедника. Архитектурный комплекс представляет собой здание самой мечети, резиденции муфтия и медресе, и окружающие молельную площадь.

14. Источник Аулия

Где находится?

Республика Башкирия, гора Ауштау.
В чем святость? Аулия с башкирского переводится как «святой». Считается, что этот источник обладает целебными свойствами. Течет он чуть более 30 дней в конце мая и начале июня и собирает десятки тысяч людей каждый год.

Люди купаются в нем весной и пьют священную воду, которая, по их мнению, может избавить от камней в почках, а также лечить респираторные болезни и заболеваниях желудка. Весной вода источника, как говорят, приобретает свои целебные свойства только после 15 мая.

Поднятие на гору Ауштау состоит из двух этапов: первый заключается в достижении священного источника, второй - поднятие на вершину горы, где находятся три могилы, в которых, по легенде, хранятся останки трех исламских миссионеров из города Ош, убитых в XIII веке местными жителями. После покаяния эти же местные жители похоронили шейха Мухаммада Рамазан аль-Уш и его спутников на вершине горы, на склонах которой появился священный источник

15. Мавзолей Хусейн-Бека

Где находится? Республика Башкирия, 40 км от Уфы.
В чем святость? Мавзолей находится на кладбище Акзират. По легенде, он был построен в XIV веке для Хаджи-Хусейн-бека, первого имама на территории современной Башкирии. Приказ построить мавзолей был дан самим Тамерланом.

Недалеко от мавзолея есть несколько надгробий с надписями на арабском языке. Считается, что так были отмечены полководцы Тамерлана.

Мавзолей Хусейн-Бека считается одним из самых священных мусульманских мест в России. Всего в 10 км от этого места находится еще один древний мавзолей - могила Турухана. По мнению некоторых историков, он был потомком Чингисхана. По мнению историков, Турухан, как Хусейн-бек, был просвещенным мусульманский правителем.

16. Зиярат Кунта-Хаджи Кишиевa

Где находится? Чеченская республика, село Хаджи.
В чем святость? В Чечне есть 59 святых захоронений, зияратов. Зиярат Кунта-Хаджи Кишиева - самый почитаемый из них. В XIX веке деревня Хаджи была местом рождения суфийского шейха Кунта-Хаджи Кишиева, чеченского святого и миссионера, проповедовавшего зикр («поминания Аллаха»).
Рядом с местом, где стоял дом Кишиева, есть святой источник, вода из которого обладает лечебными свойствами. Желающие также могут посетить могилу матери Кишиева. Она расположена неподалеку на горе Эртина, которую чеченцы считают священным местом.

17. Крепость кала курайшитов

Где находится? Республика Дагестан, 120 км от Махачкалы.
В чем святость? Мечеть крепости Кала курайшитов - одна из старейших мечетей в России, она была построена в IX веке. Также на территории крепости расположены древняя усыпальница и музей.

Крепость расположена на высоте 1000 метров над уровнем моря. Из-за своего внешнего вида Кала курайшитов иногда называют Дагестанским Мачу-Пикчу.

Корейшиты, или курайшиты считались ближайшими родственниками и потомками самого пророка Мохаммеда, поэтому основанный ими Кала-Корейш превратился в важнейший в регионе центр распространения ислама.

К XX веку Кала-Корейш фактически превратился в город-призрак. Окрестные жители утверждают, что в 1970-е в Кала-Корейше жили две женщины и один мужчина. Это были последние обитатели древнего города потомков Мохаммеда.

18. Мавзолей Тути-бике

Где находится? Республика Дагестан, Дербент.
В чем святость? Мавзолей дербентских ханов – единственный из сохранившихся в Дербенте мавзолеев - возведен в 1202 году хиджры мусульманского летоисчисления (1787-1788) над могилой правительницы Дербента Тути-бике. Кроме нее в мавзолее захоронены ее сыновья, а также жена Гасан-хана Hyp-Джахан-ханум.
Правительница Дербента Тути-бике - фигура очень значимая в истории Дагестана. В 1774 году, во время штурма Дербента кайтагским уцмием Эмиром-Гамзы, Тути-бике лично принмала участие в обороне, была на городской стене, управляя дейсвтиями артиллерии. Во время осады города она не прервала молитвы и по ее завершении, выйдя во двор Джума-мечети, куда ворвался вражеский отряд, ударом кинжала убила их предводителя. Предание гласит, что изумленные мужеством женщины, враги разбежались.
В непосредственной близости от мавзолея находится Kырхляр («сорок» на тюркском). Это место захоронения исламских мучеников.

19. Мавзолей Борга-Каш

Где находится? Мавзолей находится на северо-западной окраине современного сельского поселения Плиево Назрановского района Республики Ингушетия, на левом холмистом берегу Сунжи, являющегося отрогом Сунженского хребта.
В чем святость? Историки до сих пор расходятся во мнениях относительно того, как и почему был построен этот мавзолей.

Борга-Каш переводится как «могила Боргана». По одной из версий, мавзолей был усыпальницей Буракана Бексултана, одного из главных предводителей ингушей в борьбе против войск Тимура, которые вторглись в местные земли в 1395 году. Буракан не погиб в войне с Тимуром, а умер спустя десять лет, что соответствует времени постройки мавзолея

600-летний мавзолей является важным местом паломничества и одним из самых ценных ингушских исторических памятников. До сих пор на здании мавзолея сохранились надписи на арабском языке.

20. Иволгинский дацан

Где находится? Республика Бурятия, село Верхняя Иволга. 30 км от Ула-Удэ.
В чем святость? Иволгинский дацан - главный дацан России, резиденция Пандито Хамбо ламы - Главы Буддийской традиционной Сангхи России, крупный буддийский монастырский комплекс, памятник истории и архитектуры.
В Иволгинском дацане находится тело одного из главных подвижников буддизма ХХ века, главы буддистов Сибири в 1911-1917 годах Хамбо-ламы Итигэлова. В 1927 году он сел в позу лотоса, собрал учеников и сказал им читать молитву-благопожелание для умершего, после чего, по буддийским верованиям, лама ушел в состояние самадхи.

Он был похоронен в кедровом кубе в той же позе лотоса, завещав перед своим уходом откопать саркофаг через 30 лет. В 1955 году был проведен подъем куба. Тело Хамбо-ламы оказалось нетленным, а проведенные учеными уже в 2000 годы анализы показали, что белковые фракции имеют прижизненные характеристики, а концентрация брома превышает норму в 40 раз.
Тут же, в Иволгинском Дацане можно увидеть волшебный камень. Возле него надпись: «По преданию, именно к этому камню прикасалась Ногоон Дари Эхэ (Зелёная Тара) и оставила на нём отпечаток своей кисти.

21. Ниловский дацан

Где находится? В Тункинской долине, в 4 км выше по течению реки от курорта «Нилова Пустынь"в лесу на 10 км дороги на горе Холма-Ула.
В чем святость? По древнему преданию, на этом месте приземлился мифический бог Хан Шаргай нойон, глава хаатов, восседающих на гребнях Саянских гор. В честь этого, в 1867 году здесь был построен небольшой сруб для молитв. Впоследствии здесь были построены два деревянных дацана.

На территории Ниловского дацана стоит вышка из длинного и гладкого бревна с круглой деревянной бочкой наверху. Такая конструкция не встречается больше ни в одном из дацанов Бурятии. Местные старожилы рассказывают, что, когда ламы обращали в буддизм местное население, они собрали всех шаманов в этом месте и убедили их принять буддийскую веру.

Были сожжены все бубны и шаманские костюмы. В бочку положили священные реликвии и серебряные монеты и подняли наверх, чтобы Будда видел подарки. Песок на месте приземления Хан Шаргай нойона считается святым. Распространено мнение, что песок, взятый мужчиной, придает ему силу.

22. Гора Белуха

Где находится? Наивысшая точка Горного Алтая. Находится на территории Усть-Коксинского района.
В чем святость? Многие исследователи соотносят самую высокую алтайскую гору Белуху со священной горой Меру. В частности, подтвердить эту теорию пытался русский философ Николай Федоров. По карте с изображением священной горы Меру, датированной II веком до н.э., тюрколог Мурат Аджи дополнил популярную гипотезу.

На равном расстоянии от Меру находились четыре известные тогда океана, и Белуха в равной степени удалена от Индийского, Тихого и Северного Ледовитого океана.

Белуха считается священной горой у буддистов, сюда, в поисках легендарного Беловодья, шли спасаться от мира старообрядцы. По поверьям алтайцев на Белухе обитает богиня Умай, верховное женское божество, сопоставимое по своей значимости с Тэнгри.

23. Остров Ольхон

Где находится? Ольхон - самый большой остров на озере Байкал. Находится в 256 км от Иркутска.
В чем святость? Одно из главных культовых мест - скала Шаманка. В пещеру, расположенную в скале, запрещен вход женщинам и детям. Там когда-то располагалось буддистское святилище.

В чем святость? По итогам конкурса республиканского масштаба «Семь чудес природы Бурятии» Барагхан признали основным бурятским природным чудом.

Гору издревле почитают как святыню и баргузинские буряты, и моголоязычные народы. Бурятская мифология повествует о хозяевах горы бархане баабай и Хажар-Сагаан-нойоне – небесных владыках, сошедших на землю.

Также есть легенда о том, что на Бархан-Уула был похоронен знатный хан из золотого рода борджигинов. Есть легенда и о Соодой-ламе, великом йогине, который выбрал Барагхан для своих медитаций.

Считается, что взошедший на эту гору будет связан с вней мистической силой, а праведники могут видеть на её склонах изображение Будды. Врсхождение на гору обычно проводится в сопрвождении монахов Иволгинского дацана, в честь Барагхана на санскрите написан огромный молебен.

На плато Тэптээхэй, у самой вершины горы, есть древнее и священное каменное сооружение Обо, чествующее дух горы. Есть здесь и ламаисткий священный знак, символизирующий вечность и бесконечность мироздания.

В наши дни на Бархан-Уула осуществляют буддийские молебны и проводят обряды. Ежегодно проходят паломнические восхождения к вершине горы.
Но подняться на гору может не каждый. Для этого нужно получить разрешение ламы в Курумканском дацане. Женщинам запрещено подниматься на Бархан-Уула.

25. Меркитская крепость

Где находится? На юге Бурятии, в Мухоршибирском районе в 110 км от Улан-Удэ на правобережье устья р. Тугнуй.
В чем святость? Согласно легенде, именно здесь проходили первые бои Чингисхана с меркитами, когда-то населявшими эти земли. Меркиты с 1177 по 1216 год вели ожесточенные бои против Чингисхана и хана Джочи, пока не были разбиты. Меркитская крепость сегодня - это не крепость в привычном смысле этого слова. Это скальники, на которых сохранились элементы былых укреплений, углубления для сигнальных огней, колодец, наблюдательные площадки.
В Меркитской крепости есть два так называемых «гудящих камня», которые, согласно поверьям способны исцелить женщину от бесплодия и принести удачу в любви. К Меркитской крепости проводятся паломничества, сюда приезжают шаманы и ламы.
в 2010 году здесь были обнаружены буддийские свитки и иконы-танка, которые спрятали здесь ламы в годы гонений на религию. Так как с горы нельзя ничего брать, свитки были осмотрены и возвращены на место.

УДК 911.531

Ал.А. Григорьев

СВЯЩЕННЫЕ МЕСТА КАК ОБЪЕКТЫ НАСЛЕДИЯ

Что свято?... То, что связует много душ.

Иоганн В. фон Гете (1749-1832 гг.), поэт,

мыслитель, естествоиспытатель.

Вступление. Священные места (почитаемые, святые места, святыни) встречаются на территории всей планеты . Они входят в категорию объектов Наследия, в том числе памятников ЮНЕСКО и в то же время занимают среди них особую нишу. Целью статьи является определение понятие «Священные места» (а оно трактуется автором в отличие от обычно употребляемого в более широком смысле), их классификация, возникновение, информативность как объекта Наследия, значение для народов и для государств.

Подход к определению священных мест . Священные места это места, которым мы поклоняемся. И поэтому они являются особыми, редкими и даже уникальными. Святыни нельзя смешивать с наиболее выразительными, красивыми “уголками” Земли. Они имеют и общее и различное. Общее как раз и видится в их уникальности. Главное же, что их различает – природные и рукотворные (природно-рукотворные) святыни это такие места на Земле, с которыми он связан духовно. И еще: люди поклонялись камню не потому, что он камень, а потому что он священный . Эти слова выдающегося современного философа Мирча Элиаде , по-моему, позволяют еще четче выделить священные места среди других уникальных феноменов.

Святыни весьма не одинаковы, не похожи друг на друга. Это может быть «дикий» камень – какой-нибудь валун или храм на берегу реки; какое-либо дерево или поле сражения, на котором была пролита кровь предков. Какие же места можно отнести к священным, и почему у людей возникает мироощущение такого места – об этом и пойдет речь в этом разделе. Однако сначала остановимся на корне слова святой.

Исследователи корня слов святая, святой, святое – свят (филологи И.А. Летова, В.Н.Топоров, О.М.Фрейденберг) пришли к выводу, что он связан с древними (языческими) представлениями славян о покровительстве свыше над теми или иными местами или явлениями. Более того, слово святой родственно греческому слову, обозначавшему вещи, явления (предметы), связанные с космосом, с верховными силами (например, бог-дерево, бог-местность).

В ведущих религиях мира свет, даруемый людям Солнцем, рассматривается как главное жизненное начало. Ведь и сама жизнь есть противоборство света и тьмы (последняя олицетворяет смерть). Солнце (как главный источник света) считается светом Будды, глазом Вселенной для индусов, всевидящим и всезнающим глазом Аллаха для мусульман, символом праведности для христиан (рис.1).

Рис.1. Солнце: Илл. к стихотворению «Солнце» в гостях у Маяковского. Худ. Д. Бурлюк. (Нью-Йорк. 1925).

Интересно, что только у русских в настоящее время корень слова святой (свят ) практически совпадает со словом свет . Свет у славян и русских во всех своих значениях, так или иначе, восходит к Солнцу, как его главному источнику. Понятия же святой (святое, святая) или священное также связаны с высшим проявлением «небесных» сил на Земле, с Солнцем.

Выдающийся философ и религиозный мыслитель П. Флоренский приравнивал свет к Богу, как высшему началу на Земле: «Бог есть свет, и это не в смысле нравоучительном, а как суждение восприятия… славы Божией: созерцая ее, мы зрим единый, непрерывный неделимый свет » . По его мнению, свет есть полная противоположность тьмы: «Свет есть свет беспримесный, чистый свет, в коем «несть тьмы ни единыя ».

Интересны конкретные наблюдения, доказывающую несомненную связь святости с белым цветом . Так, в частности, Белое море вероятнее всего названо таким образом не только и не просто за удивительную красоту белого, молочного цвета своих вод (а зимой снежно-ледового покрова). Белый цвет у славянских и других северных народов с давних пор считался признаком святости, необыкновенной запредельности (рис.2)

Рис.2. Белое море. У Соловецких островов. Худ. М. Нестеров: «Молчание».1903 г.

Особенно сказанное относилось к водным объектам – рекам, озерам, причем независимо от цвета их вод. - Которые уже по своей «водной» основе всегда выделялись среди прочих и чаще других назывались святыми. Те же из них, которых еще отличала и белизна вод, выделялись в наибольшей степени. Они ставились уже в ряд не просто физически, материально, но и, в высшей степени, духовно примечательных мест.

Священные, они же святые, места и отличаются от всех прочих своей связью со Светом, Солнцем, неким высшим началом для жизни. Именно там, на них происходят чудесные видения, знамения, просто чудеса в обыденной жизни (не связываемые с теми или иными религиозными представлениями). У человека, верящего в исключительную особенность таких мест и находящегося на них, происходит озарение (а это опять Свет).

Священные места в системе святынь. Наряду с религиозной трактовкой понятий святой, святая и святыни встречается и другая – гражданская. Согласно ей “святое” это что-то самое дорогое, заветное, сокровенное. Именно такой широкий взгляд на понятие “святое” отражает также мнение некоторых известных философов и писателей. Попробуем оттолкнуться от их взглядов и также шире посмотреть на родственное понятие – “святыни”.

Начнем наше сравнительное рассмотрение с представлений А.С.Пушкина. В стихотворении «Два чувства» поэт называет святыми пепелище и отеческие гробы. Впрочем, ясно, что и сама земля, их природное окружение для него столь же священны. Именно так он относился к ландшафту, природному уголку на Псковщине, землям своих предков. Там для поэта свято было все: и лес, и речка, и поля.

Философ П.Флоренский под святынями понимал “то, что находится над обычным, естественным, обыденным” . Иначе говоря, это нечто необыкновенное, возвышенное. Из этого следует, что один из видов святынь – природные феномены являются не просто красивыми местами (а такие можно найти в любом районе Земли). К ним могут быть отнесены такие природные (и природно-рукотворные) уголки Земли, не обязательно самые фотогеничные, более того, совсем не зрительно выразительные, но обязательно возвышающие человека духовно.

Очень точно подметил еще одну особенность святынь, объединяющую людей в духовном плане, писатель и философ И.В.Гете: “Что свято ? - задает И.В. Гете вопрос в одном двустишии и отвечает: "То, что связует много душ ". С ним соглашается другой философ Г.В.Ф. Гегель, который и приводит слова Гете . И в самом деле, Ганг или Волга – святыни для всех индусов или россиян, они в их душах, даже тех из них, кто не побывал на берегах этих рек.

Еще одну важную черту святынь подмечает филолог и этнограф-путешественник В.И. Даль: “ святыни это что кому свято, чему поклоняемся, чтим нерушимо” . Священные места не только нечто возвышенное, существующее в нашем сознании, в наших душах. Это также и реальные, земные явления, которым мы поклоняемся, предмет высшего почитания. Из сказанного вытекает, что к святыням относятся только такие уголки Земли, которые оказали большое влияние на человека, которые озарили его, помогли (оберегли) или даже защитили.

Писатель и мыслитель Ф.М. Достоевский в «Дневнике писателя» определенно связывает понятие святыня с местом рождения, с Родиной. По его мнению, русский поймет европейца за своего человека, если тот поймет и полюбит его святыни: “Полюби сперва святыню мою, почти ты то, что я чту, тогда ты точно таков как я ” .

Конечно, природные святыни не просто некие достопримечательности природы, а рукотворные (природно-рукотворные) святыни не только некие феномены сотворчества рук человека и природы. Ими могут быть совсем не притязательные в этом отношении места. - То есть не самые выразительные в зрительном ряду и не самые значительные и интересные в геологическом, биологическом, архитектурном и других смыслах. Для русских они будут одни, для арабов – другие, для каждого народа свои.

Следует заметить, что природа всегда играла важную роль в жизни людей и народа в целом. Вспомним размышления историка В.О. Ключевского о роли природной обстановки в формировании Русского государства . Одним из первых он заметил большую роль в жизни нашего многонационального народа, образования Руси трех природных стихий – леса, степи и рек. Этот взгляд историка во многом современен. Он помогает понять и сущность природных святынь. Это такие природные уголки в лесах, степях или на берегах рек, которые в прошлом оказали особые услуги русскому народу. В одних случаях они дороги уже потому, что сама природа помогла выстоять россиянам, устоять от врага. Так в ХХ веке случилось на Волге, которая послужила преградой для фашистов.

В других случаях такие особые земли священны потому, что они служили местом ссылки или добровольного уединения, бегства от мирской суеты, притеснений, несправедливости, в том числе на Соловки и Алтай (и там, и там расположены объекты наследия ЮНЕСКО). Наконец, есть места, с которыми связаны судьбы великих граждан той или иной страны или даже мира (в России, например – Петра Первого – а без него трудно представить окрестности Санкт-Петербурга).

По мнению нашего современника географа и историка Л.Н. Гумилева, русский народ (этнос) возник как своеобразная органическая составляющая ландшафта Русской равнины . - Причем природный ландшафт оказал существенно большее влияние на образование народа, чем социальные причины. Если прислушаться к мнению Л.Н. Гумилева, тогда природные святыни и будут соответствовать важным, даже ключевым моментам в жизни народа (и не только, разумеется, русского или россиянина) в определенных местах его проживания.

Согласно философу Мирча Элиаде люди примитивного общества отождествляли священное с могуществом . Не отсюда ли и в святынях люди и сейчас черпают свои силы? Во всяком случае, в России россияне, сражаясь за Волгу, за священные города, в том числе за Ленинград, ощущали необыкновенный прилив сил.

Так же как и более широкое понятие “святыня”, понятия природные и рукотворные (природно-рукотворные) священные места не могут быть связаны и объяснены только религиозными представлениями. Вместе с тем религиозные представления, несомненно, весьма существенны в формировании понятия святыни. И не случайно, ведь поклонение наших предков начиналось именно с Земли, с могил предков.

Нужно также заметить, что понятие «священное» может быть связано с такими разными понятиями как Религия и Культура. Поэтому все рассматриваемые в статье священные места могут быть связаны как с верой, религией (в том числе с православной церковью), так и с историей, культурой. В связи с этим интересны размышления философа Н. Бердяева: «Существует не только священное предание церкви, но и священное предание культуры… Культура произошла из культа. В культе же всегда есть связь живых и умерших, настоящего и прошедшего…И культура получила в наследие от культа… почитание могильных плит и памятников, это поддержание священной связи времен » .

Происхождение священных мест и их экологическая обусловленность. Святыни появились в глубокой древности. С языческих времен люди верили в могущественные силы природы, в сверхъестественные, божественные силы, которые ими управляли. И поэтому реальные объекты их веры, камни ли, деревья ли, несомненно, и стали одними из тех, которым люди поклонялись. Постепенно к святыням стали причислять все, что, так или иначе, связано с событиями “священной” истории, Однако ближе к нашему времени святынями стали называть и не обязательно объекты или явления, связанные с культовыми, религиозными событиями, обрядами.

И все же большинство (если не все) священных мест древности возникло отнюдь не только из-за поклонения божествам, духам, а, прежде всего, вследствие естественных потребностей человека в ориентировании в пространстве и во времени. Эти умения были жизненно необходимы человеку – как пища и вода, которые, кстати, он не мог в должной мере без них получить. Без знаний и умений в этом человеку угрожали всевозможные опасности (голод, стихийные и другие природные бедствия, враги).

Древнейшие места ориентирования по Солнцу - мегалиты, лабиринты, мегалитические храмы практически сразу же становились священными, поскольку с их помощью получались необходимые знания. – Таков новый, географо-экологический подход к пониманию сакрализации географического пространства, основанный на полевых исследованиях (в том числе астроархеологических), предложенной Г.Н. Параниной и Л.С. Марсадоловым , развиваемый также автором . Сакрализация пространства в древности происходила, прежде всего, в местах, выбранных для ориентирования. Таким образом, она была экологически обусловлена.

Каждодневные заботы о добывании пищи охотой, рыболовством, собирательством, выбор места для благоприятного безопасного проживания, а позднее для земледелия. - Умения читать признаки надвигающихся природных явлений, представления о смежных территориях, других народах, о возможных путях передвижения в более безопасные, благоприятные районы – все это требовало совершенных знаний о местоположении в пространстве и во времени.

Естественные (природные) и рукотворные феномены, которые помогали получить и закреплять полученные знания, становились не просто необходимыми для жизнедеятельности. Они были своего рода «ключами» для существования и потому тщательно оберегались, становились сакральными. Такие знания становились уделом избранных.

Стоит заметить, что места или центры ориентирования (а в древности это мог быть мегалит, лабиринт, а позднее на их месте храмы) и в самом деле несли людям свет – свет знаний, полученных с помощью света от Солнца (в процессе ориентирования на местности).(Поэтому близость слов свет и свят , по крайней мере, в русском языке, это не игра слов. Между ними – глубинная связь. Примером может служить Круг Бродгара – кольцо из менгиров диаметром 104 м, которое согласно легендам называлось Храмом Солнца (рис.3). Этот кромлех – неолитическое сооружение, построенное в период 2000-2500 л. до н.э., включено в Список ЮНЕСКО (Памятники неолита на Оркнейских островах).

Сознательно или бессознательно священные места, связывались с высшими, непонятными силами, духами, божествами, «навечно» закреплялись в сознании, обрастали всевозможными легендами. Со временем были изобретены другие способы ориентирования в пространстве и во времени. Однако подобные знания всегда были уделом немногих. Знания о сакральных местах, оторванные от их первичного использования, тем не менее, сохранились в памяти народа, вошли в культуру . Во многом этому способствовало «наследование» священных мест.

Рис.2. Круг Бродгара – древний Храм Солнца. Оркнейские острова. http://wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4b/Ring_of_Brodgar_6.

Классификация священных мест. Их можно разделить на две большие группы: 1.природные и 2. рукотворные. В первую группу входят деревья, камни, родники (ключи), холмы (горы), реки, озера. Ко второй группе священных мест принадлежат места сражений и, особенно, великих битв, ландшафты, “отмеченные” храмами, бастионы (крепости) на берегах рек, озер, ландшафты “отмеченные” церквями, монастырями, просто крестами, некоторые старинные усадебные или дворцово-парковые ансамбли . У рукотворных святынь и природное окружение и архитектурные (инженерные) сооружения взаимно дополняют друг друга.. Поэтому рукотворные священные места можно также именовать и природно-рукотворными, подчеркивая их неразрывную связь с природным окружением.

Следует отметить, что грань между собственно природными и рукотворными святынями иногда хрупка, прозрачна. В самом деле, Волга, великая река России, или Ганг, великая река Индии, во многом потому священны, что с ними связано множество важнейших исторических, культурных и религиозных событий в жизни народов, живущих по берегам и притокам этих рек, более того, этих государств в целом.

Священные места можно также разделить на несколько групп в зависимости от их значимости. Одни из них являются таковыми для небольшого круга людей. Это, например, какой-нибудь родник с целительной водой, который посещают жители одной или нескольких близлежащих деревень. Следующие группы особо почитаемых священных мест – локальной и региональной значимости. Речь идет о таких феноменах, о которых знают жители какой-либо местности или (соответственно) какого-либо большого района, края. Святыни более высокого ранга – национальные. К ним принадлежат такие феномены, которые одинаково дороги жителям самых разных районов России или любой другой страны. Наконец на Земле есть природные уголки, которые имеют вненациональное, мировое значение. К ним, несомненно, можно отнести реку Иордан, озеро Байкал или гору Фудзияма и гору Арарат.

Рис.3. Священная гора Килиманджаро (Танзания-Кения, объект ЮНЕСКО) http://phototravelguide.ru/

Святыни мирового уровня также входят и в Список Наследия ЮНЕСКО (в том числе и упомянутые Байкал и Фудзияма), но далеко не всегда. – Иногда явно по политическим соображениям. Такова всемирно известная гора Арарат (территория Турции), священный символ Армении. Иногда - из-за сильной освоенности территории, как например, р. Иордан и р. Волга, святыни (соответственно) для Израиля (и далеко не только для него) и России. Впрочем, отдельные объекты на берегах обеих рек являются памятниками ЮНЕСКО.

Священные места весьма разновозрастные. Среди них есть возникшие в наше время, уже в ХХ веке, и такие, которые образовались несколько тысячелетий назад. Несомненно, природные почитаемые феномены должны быть древнее рукотворных. Природно-рукотворные святыни – “сплав” рукотворных сооружений (храмов, крепостей, городов…) с ландшафтом, с землей, сыгравших большую роль в жизни людей, иногда в критические моменты их жизни. Возраст некоторых из них – до нескольких тысяч лет. Однако большинство наиболее древних языческих сакральных мест в настоящее время все же перестали быть объектами поклонения.

В заключение этого раздела подчеркнем уже упомянутое ранее – все священные места подразделяются на религиозные святыни и святыни нашей культуры. Причем вторые, казалось бы, не имеющие никакого отношения к религии, ассоциативно в людском сознании сравниваются с первыми и воспринимаются так же как нечто высшее, исключительное и даже божественное. Вспомним, как приезжие из далеких мест, которые впервые увидели дворцово-парковые ансамбля Петергофа, Пушкина или Павловска в окрестностях Санкт-Петербурга (объекты ЮНЕСКО) иногда называют увиденное божественным творением.

Распространение и «энергетика» священных мест. В каждой стране мира, а точнее, на территории проживания того или иного народа, священные места обладают своими особенностями и в то же время некоторыми общими чертами со странами-соседями. Объясняется это природной обстановкой и особенностями историко-культурного развития каждой из стран. Так, повсеместно к священным феноменам относят различные водные объекты: реки, источники, озера. В ряде равнинных стран реки издавна были главными организующими звеньями, как в природном, так и в социальном отношениях. Именно они, главные артерии страны, почитались как священные места. Вспомним Нил, Волгу, Ганг (рис.3).

В горных странах к самым почитаемым местам относят выдающиеся горы, реже целые хребты. Это не удивительно, поскольку жизнь горных народов во многом подчинена именно горам, которые дают людям все необходимое, достаточно вспомнить такие горы, как Фудзияма в Японии (объект ЮНЕСКО) и Килиманджаро в Кении на границе с Танзанией (национальный парк Килиманджаро – объект ЮНЕСКО), гору Кайлас в Тибете (пока еще не входящую в Список ЮНЕСКО). Несомненно, что к священным люди, прежде всего, относят места, поразившие их своим величием, проявлением могучих сил и энергии.

В странах Европы, территория которых подвергалась воздействию либо древних ледников, надвигавшихся с севера, либо, скорее, океана (идут споры), среди священных феноменов немало валунов – окатанных камней, принесенных из скалистой Скандинавии. Такие валуны, почитаемые до сих пор, можно встретить в Дании, Швеции, Польше, России. В России среди священных природных мест первенствуют ключи (родники). Они дают возможность людям «прикоснуться» к одной из самых почитаемых основ жизни – чистой воде. И хотя территория России отнюдь не пустыня и на большой площади изобилует реками и озерами, именно ключи у нас особенно почитаемы.

От страны к стране изменяется и отношение людей к деревьям, что определяется географическими особенностями их распространения, различием природных особенностей на территории разных государств и, конечно, национальными особенностями восприятия тех или иных деревьев. Так в лесостепной Украине среди почитаемых деревьев первенствуют дубы, а в таежных ландшафтах севера европейской России – ели и сосны.

Рис.4. Волга – священная река. «Над вечным покоем». Худ. И. Левитан.

Историко-культурное и религиозное развитие страны неотрывны от природы ее территории. В силу этого формирующееся геокультурное и места поклонения в его пределах специфичны в пределах каждого государства, а также распространения того или иного этноса. В Англии среди древних священных мест особенно много холмов-курганов. В большинстве своем это места древних кельтских захоронений и еще более древних мегалитических сооружений. Среди них выделяется Гластонберийский Тор в графстве Сомерсет, Стоунхендж (памятник ЮНЕСКО) и холм Силбери-хилл в Уилтшире, (входит в объект ЮНЕСКО Неолитический комплекс Эйвбери).

В России немало «уголков», почитаемых потому, что там пролилась кровь ее жителей, которые защищали свою землю от врагов-пришельцев. Особенно памятны, например, места былых сражений во время Второй мировой войны, называемой в России Великой Отечественной.

В разных странах мира особым уважением пользуются отдельные руководители государств, которые сыграли выдающуюся роль в процветании своего государства, в защите его от врагов. В России это Петр Первый, называемый также Петром Великим. В Англии это Уинстон Черчилль. У шведов это Карл ХΙΙ. Во Франции это Шарль де Голль. Места, связанные с их жизнью, деяниями, в каждой из этих стран почитают. В России, например не счесть дубов, под которыми якобы отдыхал или которые посадил Петр Первый.

В США в скалах Черных гор (Блэк Хилс) в штате Вайоминг, на священном месте индейцев, были вырублены (на горе Рашмор) огромные лики президентов страны. И хотя роль их в истории страны весьма не одинакова, вместе взятые они сделали это место знаковым для американцев (это Национальный монумент США). А они, как известно, в большей мере, чем жители многих других государств, гордятся тем, что являются гражданами своей страны.

Специфической особенностью государств, в которых господствовала коммунистическая идеология, является распространение почитаемых мест, связанных с ее вождями, с событиями коммунистической истории. В Китае, например, это места проживания или каких-либо важных моментов в жизни и деятельности китайского вождя Мао-Цзе-дуна. В России до сих почитаются «уголки» земли, овеянные воспоминаниями о великом основателе и руководителе советского государства В.И. Ленине. Мавзолей с телом В.И. Ленина – часть ансамбля Кремля и Красной площади Москвы (объект ЮНЕСКО).

Большое распространение во всех странах мира имеют религиозные святыни. Их характер меняется в зависимости от религиозных воззрений населения. У многих народов Сибири, Севера Европейской части России среди почитаемых мест наблюдаются различные природные феномены – камни, пещеры, скалы, к которым приурочены языческие святыни северных народов России. Тибет это земля монастырей, по количеству которых и по значению среди других священных феноменов он не сопоставим ни с одним районом мира. Ансамбль дворца Потала в Лхасе – главного религиозного центра ламаистов Тибета входит в Список ЮНЕСКО. Среди религиозных священных мест в Индии господствуют места, связанные с буддизмом и индуизмом, в России – с православием и исламом, во Франции – с католицизмом.

Как уже говорилось, важнейшее свойство священных мест это чудеса. Наука не всегда дает ответ на их происхождение. Тем не менее, именно из-за чудесных явлений, происходящих на священных местах, их иногда причисляют к своеобразным энергетическим центрам планеты. Исследователями не традиционной науки, прежде всего физиками и химиками, в местах расположения некоторых священных мест зафиксировано (методом биолокации) наличие некоего энергетического поля. Оно было обнаружено на о. Валаам на Ладожском озере (Предварительный Список ЮНЕСКО), а также в Сергиевым Посаде под Москвой, где расположена Троице-Сергиева Лавра (объект ЮНЕСКО). Аналогичные аномалии выявлены и в ряде священных мест на территории Англии, в частности в районе Стоунхенджа (объект ЮНЕСКО) (рис.5).

Рис. 5. Древнейшая мегалитическая обсерватория и одновременно святилище Стоунендж. Англия .

Ряду священных мест, как известно, присущ эффект исцеления. Такое воздействие оказывают на людей некоторые священные камни, деревья, источники. Широко известно также, что отдельные природно-рукотворные феномены оказывают воздействие на психику людей: просветляющее или, наоборот, угнетающее. К ним принадлежат, в частности пирамиды в Египте (памятник ЮНЕСКО).

Замечу также, что в России установлена связь некоторых почитаемых мест разного масштаба – от отдельных церквей до городов - с трещинами в горных породах (разломами горных пород). Через трещины может осуществляться подток к поверхности земли глубинных подземных вод, в том числе и термальных (нагретых), и обогащенных редкими химическими элементами. Через них также может происходить выделение в атмосферу различных газов.

Примером глубинного воздействия, недр земли, на формирование священного места может служить Дельфийский оракул в Греции (комплекс храмов в Дельфах - объект ЮНЕСКО). Как сейчас установлено, действительно именно в районе Дельфийского оракула в то время, в течение нескольких сотен лет по трещинам горных пород происходило излияние подземных газов (этана, метана и этилена, следы которых были обнаружены в известковом туфе непосредственно под святилищем).

С позиции традиционных наук научных объяснений воздействия священных мест на человека нет. Можно только предположить направление этого влияния на психику, на душу человека.

Эволюция природных и рукотворных святынь . Священные места – составная часть природно-исторических территорий, геокультурного пространства. Для каждой такой территории свойственны свои составляющие, то есть те природные элементы, которые значимы для жизнедеятельности людей, и специфические культурные элементы, отвечающие уровню культурного развития и освоения местности. Природно-историческая территория изменяется со временем и каждому его отрезку, исторической эпохе, свойственен свой элемент геокультурного пространства.

Сказанное в равной степени относится к природным и к рукотворным святыням. Такие места являются особенно чувствительными ко всем “идеологическим” изменениям в обществе. Поэтому, как правило, новая религия, новое культурно-историческое сознание всегда отрицало старое.

На месте каменных знаков (в том числе менгиров) на дорогах устанавливались часовни. Там, где были языческие святилища, после их разрушения по всей Европе сооружались, христианские храмы. Так произошло, например, на языческом сакральном месте, на острове Коневец, на Ладоге. На месте уникальных разрушенных древних мегалитических святилищ на островах Белого моря и Ладожского озера воздвигнуты (соответственно) комплексы сооружений Соловецкого (объект ЮНЕСКО) и Валаамского монастырей (Валаамский архипелаг – в Предварительном Списке ЮНЕСКО).

Огромный насыпной холм Гластонберийский Тор в графстве Сомерсет – одно из почитаемых христианских мест в Англии. Согласно христианской легенде в нем спрятана чаша Св. Грааля, из которой по преданиям пил Иисус Христос во время Тайной Вечери . Одновременно этот холм фигурирует в мифах кельтов. У них, в дохристианский период, он также был священным местом.

В бывшем СССР такая традиция – разрушения старых священных мест и наследованиях их новыми символами существовала и в советское время. В Мурманске на одном из плато на месте древнего языческого святилища и одновременно одного из центров древнего ориентирования, от которого сохранились отдельные самые крупные мегалиты – сейды, сооружен огромный современный мегалит. - Над Мурманском возвышается железобетонный памятник воинам-защитникам города. Таким образом, память о священности самого места передается «по наследству».

На территории Франции соборами и церквями отмечена линия нулевого (Парижского) меридиана, вдоль которого они построены. В церкви Сен-Сюльпи в Париже сохранился гномон – в виде размеченной делениями медной полоски. На нее, ориентированную с юга на север, попадал солнечный луч, фиксация которого позволяла определять суточное и годовое время. На месте храма в X веке находилась часовня, она же была возведена на месте мегалитического святилища и одновременно – центра ориентирования . Целая сеть подобных линий, ориентированных по странам света и значимым направлениям солнцестояния, связывающая сакральные места и одновременно центры древнего ориентирования (мегалиты, на месте которых ныне находятся храмы), выявляется и на Русской равнине .

Заключение. Таким образом, понятие «священное» может быть связано, во-первых, с такими разными понятиями, как Религия и Культура. Во-вторых, для всех святынь характерна их экологическая зависимость, а для религиозных – и экологическая обусловленность генезиса. Отметим наиболее важные аспекты священных мест как таковых и их исследования.

Устремления людей обращены не столько к религиозным, сколько к священным местам нашей Культуры. Одни из них – личные, известные только одному или нескольким людям (говоря словами философа Мирча Элиаде – это «места его личной Вселенной »), другие – общенародные. И те, и другие связываются в душах россиян с понятием Родина.

Святыни являются своеобразными энергетическими, духовными центрами Земли, сила воздействия которых на людей имеет природное начало (впрочем, во многом еще не объяснимое). Они относятся к высшим духовным ценностям человечества. Сказанное убеждает в особой уникальности священных мест, которые являются важнейшими ключевыми духовными и одновременно материальными центрами планеты. Многие священные места являются важнейшими составляющими Всемирного наследия (рис.6). Разные феномены такого рода несут сведения о различных сторонах событий и явлений истории Земли и человечества. Святыни разного возраста отображают состояние геокультурного (или природно-исторического) пространства на определенном историческом этапе, являясь его памятными местами.

Рис. 6. Храм на Нерли. Россия. Памятник Всемирного Наследия.

Значимыми для любого государства являются все святыни – любого вида и возраста, в том числе доисторические – петроглифы, мегалиты.- Это и духовное и материальное историко-культурное богатство страны. Священные места могут быть никак не связаны с проживающими ныне народами, однако именно они имеют вненациональное и даже мировое значение. К сожалению, в отличие, например, от Великобритании, в России мегалитам Севера ее Европейской части, Урала, Дальнего Востока не уделяется почти никакого внимания.

Священные места, как сверхценные феномены для человечества в целом и для отдельного человека, являются не просто вехами его культурного развития. Носители памяти о прошлом, они представляют собой своеобразные ориентиры в духовной жизни человека. Глубокое значение святынь состоит в том, что они привязывают народы к определенной территории, отдельных людей к своей Малой Родине. Они важны для осознания идентичности личности, этнической группы, народа, «привязывая» их к земле. В этом отношении для России показателен опыт соседней Монголии. – Исследование, систематизация и охрана священных мест в этой стране происходит на государственном уровне, под эгидой Министерства Культуры, Образования и Науки . Впрочем, и в России их изучение - составная часть концепции обучения основам страноведения в Санкт-Петербургском университете . Однако этого явно недостаточно.

Выявление и сохранение священных мест имеет явную экологическую направленность. – Оно важно для сохранения разнообразия природных и культурных ресурсов – необходимого условия развития социума. Следует согласиться с проф. К.М. Петровым, что Культура (и таким образом – Наследие – Ал.Г.) играет существенную роль в сохранении социума, поддержании среды обитания благоприятной для жизни. Добавлю, что особенно значима при этом роль священных мест как «квинтэссенции» памятников Наследия.

Литература

1. Бердяев Н. Философия неравенства // Русское зарубежье. Л.: Лениздат,1991. С.45-67.

2.Гегель Г. В.Ф. Эстетика // Собр. соч. Т.3. М., 1971.

3.Григорьев Ал. А. Священные места планеты. СПб. Изд. АССПИН, 2003. 365 с.

4.Григорьев Ал. Священные места России (2-е изд.). СПб.: ВВМ, 2004. 369 с.

5.Григорьев Ал.А. Священные места Озерного края России. СПб.: Каф. страноведения и междун. туризма СПб ГУ. Изд. 2-ое, 2010. 368 с.

6..Григорьев Ал. А., Зелюткина Л.О., Исаченко Т.Е., Коростелев Е.М., Паранина Г.Н., Севастьянов Д.В. Древнее Наследие Северо-Запада России и рекреационное природопользование. СПб.: Астерион, 2013. 152 с.

7.Григорьев Ал.А., Паранина Г.Н. Древнее наследие Северо-Запада России. Географические аспекты. СПб.: Астерион, 2012.130 с.

8.Гумилев Л.Н. В поисках вымышленного царства: легенда о государстве пресвитера Иоанна, М. 1970. 250 с.

9.Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.-СПб. 1881-1882.

10..Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30 т. Л.: Наука,1981.

11.Ключевский В.О. Сочинения в 8 т. М. 1956, т.1. 340 с.

12. Марсадолов Л.С., Паранина Г.Н. Салбыкский археологический комплекс как объект природного и культурного наследия // Известия РГО, Т.143, вып.2.2011. С .79-90

13.О" Нейл. Р. Таинственный мир (пер. с англ.). Н. Новгород,1995. 456 с.

14.Паранина Г.Н. Свет в лабиринте. Географическое пространство, время, информация. СПб.: Астерион, 2010. 130 с

15.Севастьянов Д.В. Основы страноведения и международного туризма. М.: Академия. 2008, 256 с.

16. Теребихин Н.М. Лукоморье. Архангельск: Поморский ун-т,1999. 367 с.

17.Флоренский П. Небесные знамения (размышления о символике цветов) // Флоренский П. Избранные труды по искусству. М.: Наука, 1996. С.46-67.

18.Черемин Н.Б. «Светское» и «священное» // Пути России: ценности и святыни. СПб. – Н. Новгород: Наука,1995.С.34-46.

19.Элиаде М. Священное и мирское (пер. с француз.) М.: Изд. МГУ, 1995. 234 с.

20.Michell J. The Earth Spirit. It ways, shrines and mysteries. N-Y, 1975. 356 p.

21.Molyneau[ B.L. The Sacred Earth. MacMillan a. Duncan Baird Publ. London,1995. 346 p.

22.Wightman B.A. Sacred landscapes and the phenomenon of light // The Geograph. Review . V . 86. N . 1. 1996. P .56-67.

23. Urtnasan N. Sacred sites and their role in conservation of cultural and biological diversity in Mongolia // Mongoliana. The Information Guide for Mongolia. Guide to Tourism, Culture, History.2010. P .67-75. www . Ub - Mongolia . Mn .